A szimbolikus felajánlás a buddhizmusban a három drágaság felé történik, melynek célja az elmélkedő hála és az inspiráció felébresztése.[1] Jellemzően egyszerű dolgokat szoktak felajánlani, például gyertyát vagy olajlámpát gyújtanak,[2][3][4][5] tömjént égetnek,[6] flowers,[7][8] vagy ételt, gyümölcsöt, vizet vagy italt ajánlak fel.[9][10][11]

Világi buddhista
gyakorlatok

elkötelezettség
Felajánlás · Leborulás
3 Menedék · Kántálás
fogadalmak
5 fogadalom · 8 fogadalom
Bódhiszattvafogadalom
egyéb
Meditáció · Adakozás
Egyházi személyek támogatása
Tanulmányok · Zarándoklat
Vallásos hódolók tesznek tömjén, virág és gyertya felajánlásokat egy csedinél a thai Vat Phra That Doi Suthep-nél, Csiangmaj városban
Felajánlás a Csaitjabhumi emlékműnél.

A kortárs nyugati gyakorlók számára a felajánlások lehetőséget nyújtanak a szívélyes tudatosság gyakorlására.[* 1] A karma és az újjászületés tekintetében a hagyományos buddhista nézetek szerint a felajánlások a következőkhöz vezetnek:

A felajánlások gyakran szolgálnak a meditációra való felkészüléshez.[14][15][16]

Théraváda gyakorlatok szerkesztés

Az anyagi jellegű felajánlás a nagylelkűséget (páli:dána) és az erényt (páli: síla) fejleszti.[17] A három drágaság (the Buddha, dhamma és szangha) előtti hódolat cselekedete tovább mélyíti a gyakorló elkötelezettségét Buddha ösvénye mellett. A hagyományos páli tömjéngyújtó vers Buddha „illatozó testéről, arcáról és végtelen tudásáról” szól.[18] A felajánláson való elmélyedéssel a gyakorló a valóság állandótlan természetébe (páli: aniccsa) nyer bepillantást. Ez Buddha létezéssel kapcsolatos három jellemzőről szóló tanításainak egyike.

Mahájána gyakorlatok szerkesztés

A mahájána felajánlásoknak a következő szimbolikus jelentéseik lehetnek:

  • a gyertya- vagy olajlámpa-gyújtás a nem-tudást megvilágosító bölcsesség fényét jelképezi.
  • a tömjénégetés a moralitás finomságát jelképezi.
  • a virágok a buddha-test elérésének vágyát (Buddha 32 fizikai jellemzője) és az állandótlanságot jelképezik.[19]
  • az étel, gyümölcs, víz és ital a dharma nektárját jelképezi és annak elérésének óhaját.

Nem anyagi jellegű felajánlások szerkesztés

Bizonyos hagyományokban kétféle felajánlást különböztetnek meg:

  • anyagi jellegű dolgok vagy vendégszeretet felajánlása (páli: amisza-púdzsá[20] agy szakkara-púdzsá[21])
  • gyakorlatok felajánlása (páli: patipatti-púdzsá[22][23])

Ebben az értelmezésben a felajánlások a „szavak és cselekedetek” külsőleges felajánlásai. [24]

A gyakorlatok felajánlása a következő cselekedetek gyakorlására szokott vonatkozni:

Kapcsolódó szócikkek szerkesztés

Megjegyzések szerkesztés

  1. Például azok számára, akik Thics Nhat Hanh stílusát követik.

Jegyzetek szerkesztés

Források szerkesztés

Külső hivatkozások szerkesztés