„Rilai kolostor” változatai közötti eltérés

[nem ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
22. sor:
 
[[Fájl:Rila 14.jpg|thumb|right|Hrelju 14. századi tornya a 19. században hozzáépített erkéllyel]]
Hamarosan a bolgár uralkodók és előkelők is felfigyeltek a helyre. [[II. Iván Aszen bolgár cár|II. Iván Aszen]] ([[1218]]–[[1241]]), [[I. Kálmán bolgár cár|I. Kalimán]] ([[1241]]–[[1246]]), [[Iván AlexanderSándor bolgár cár|Iván Sándor]] ([[1331]]–[[1371]]) és [[Iván Sisman bolgár cár|Iván Sismán]] ([[1371]]–[[1393]]) bőséges adományokkal látta el a szerzeteseket. Egy [[1378]]-ban kiadott, ma a kolostor épületében működő múzeumban őrzött adománylevélből kitűnik, hogy a [[Veliko Tirnovo|turnovói]] [[pátriárka]] irányítása alá tartozó Rila komoly feudális hatalommá vált, több falu tartozott igazgatása alá a cári adományoknak köszönhetően. (Iván Sismán a fent említett levélben egymaga húsz falut bocsátott a szerzetesek rendelkezésére.) [[1334]]–[[1335]] között a helyi kiskirály, a szerb [[IV. István Uroš szerb cár|Dusán István]] és a bolgár Iván Alexander között lavírozó Hrelju lakótornyot emeltetett itt védelmi célból. Azonban mindhiába: a politikai játszmában egyre kényelmetlenebbé váló Hreljut megfojtották. Sírköve és trónusa a kolostori tárlat értékes darabja, ám az általa [[1343]]-ban építtetett kis templomnak csak egyes részei maradtak meg.
 
A [[12. század|12]]–[[14. század]]ban virágzott a rilai kultúra és művészet: sok tehetséges építész, festő és tollforgató nevelkedett és dolgozott itt, maguk után hagyva lenyűgöző építményeiket, kézirataikat és freskóikat.
28. sor:
Bulgária a [[14. század]] végén az [[Oszmán Birodalom]] részévé vált, és az is maradt egészen [[1878]]-ig. Az új felettes hatalma az [[ipek]]i [[Szerbia|szerb]], majd annak [[1766]]-os megszűntével a [[konstantinápoly]]i patriarchátus lett. A török hódítás következtében, noha [[Oszmán szultánok listája|szultáni]] fermánokkal erősítették meg privilégiumait, a kolostor elvesztette korábbi hatalmát és befolyását, majd miután az 1400-as évek közepén kirabolták és felégették, a kolostori élet visszaszorult egy időre.
 
A [[15. század]] fordulóján aztán újjászületett a rilai spirituális és kulturális élet, melynek nyitányát az jelentette, amikor [[1469]]-ben Szent János ereklyéit a kolostorba szállították a lerombolt fővárosból, Turnovóból. Az elkövetkező évszázadokban a rilai kolostor a bolgár kultúra egyik centrumává vált, és erős kapcsolatokat épített ki az [[oroszország]]i, [[szerbia]]i, [[görögország]]i és [[Románia|román]] ortodox egyházakkal, de főleg az [[Athosz-hegy]]i szerb szerzetesekkel.[[Fájl:Rila 11.jpg|left|thumb|300px|Részlet a főtemplom gazdagon festett külső galériájából]] [[1466]]-ban például a szerzetesek külön [[II. Mehmed oszmán szultán|szultáni]] engedéllyel együttműködési szerződést kötöttek az athoszi [[Szent PanteleimonPantaleon]]-kolostorral. (A dokumentum egy korabeli másolatát szintén a kolostori múzeum őrzi.) [[1558]]-ban pedig [[IV. Iván orosz cár|IV. (Rettegett) Iván]] cár külön engedélyével több szerzetes utazott orosz földre, és rengeteg adományt – pénzt, kegytárgyakat, miseruhákat és könyveket – gyűjtöttek a kolostor számára. A török időkben többször kirabolták és lerombolták az épületeket, de mindig újjáépítették őket.
 
A [[nacionalizmus|nemzeti ébredés]] korában, a [[18. század]] végén és a [[19. század]]ban a kolostor, mint a nemzeti kultúra bölcsője és őrzője, a [[Szláv népek|szláv]] nemzettudat szimbóluma, új lendületet vett a fejlődésben. Kegyes adományozók és egyszerű hívek, mesteremberek és művészek ezrei látogattak el Rilába. A részben leégett kolostorkomplexumot felújították és átépítették, amely ekkor nyerte el végleges arculatát. Bulgária felszabadulása után a kolostor további jogokat szerzett, és még ekkor is élen járt a bolgár kultúra fejlesztésében – a [[szekularizáció|szekuláris]] bolgár oktatást például az egyik rilai apát, [[Rilai Neofit|Neofit]] alapozta meg a 19. század közepén.