Főmenü megnyitása

Módosítások

a
clean up, replaced: <br/> → <br /> AWB
# A Dnyepertől keletre eső sztyeppei helynevek iráni eredete
# Több kelet-iráni földrajzi név indoeurópai eredetű
# [[Aveszta|Avesztai]]i és [[Óperzsa Birodalom|óperzsa]] szövegeket is találtak, amelyek ősi indoeurópai eredetűek.
 
Az indo-árják a legtöbb kutató szerint i.e 2000 környékén hagyták el a proto-árja őshazát, két csoportra szakadtak, az első elérte [[Mezopotámia|Észak-Mezopotámiát]], megjelent a [[Karakum]] sivatag környékén, tovább vándorolt a mai Észak-[[Afganisztán]]ba, majd Irán felé, de a többség a Hindukust átlépve megjelent Indiában. {{refhely|Ghirshman Iran}}
== Az árja vándorlást tagadó nézetek ==
 
Az indo-árják jelenléte a Közel-Keleten nem bizonyítja az elméletet, hogy a későbbi indiai indo-árják vándoroltak ezekbe a rendkívül nyugatra fekvő vidékekre.Sokan még kevésbé valószínűnek tartják (P. Kretschmer és újabban Trubachov), hogy indoeurópai törzsek telepedtek volna le a Fekete-tenger partján, mivel az erre vonatkozó érveket különböző nevek és földrajzi elnevezések megbízhatatlan és spekulatív etimológiái támasztják alá. {{refhely|Schmitt Iranica}} <ref group=megj> Régészeti bizonyítékok állnak rendelkezésre, nemcsak nyelvi spekulációk. Ld. [[Szintasta-kultúra]] </ref>
 
Az árják indiai hódítását, illetve india védikus vallásainak külső (árja) eredetét többen vitatják. {{refhely|Klostermaier Hinduizmus|19–22. o.}} {{refhely|Frawley Myth Aryan}} {{refhely|Giri Myth Aryan}}
 
Az árja szó használatát nyelv és nép jelölésére Max Müller vezette be, aki 1853-ban használta először az "Arya" kifejezést angol nyelvi környezetben, utalva egy bizonyos fajra és nyelvre. {{refhely|Giri Myth Aryan}} A 19. századi kutatók tudományos régészeti feltárások híján a védákban, az ókori India és az indo-árják eredeti írásaiban látták elméletük igazolását.
A védikus írásokban visszatérő elemet, a fény és sötétség harcát sok kutató értelmezte úgy, hogy az valójában az északi, világosabb bőrű, felsőbbrendű, szanszkrit nyelvű árja népcsoportok küzdelme a sötét bőrű, elmaradott dravida népek ellen. Müller is elsősorban nyelvészeti alapon alakította teóriáját. 1888-ban, amikor árjákra vonatkozó elméletét több neves tudós, történész megtámadta, Müller a következő nyilatkozatot tette, ezzel megcáfolva saját elméletét:<br />''“Kijelentem újra és újra, hogyha azt mondom árják, nem értek ez alatt sem vért, sem csontokat, sem hajat, sem koponyát, csak egyszerűen azokat, akik egy árja nyelvet beszélnek ... számomra egy etnológus, aki az árja fajról, az árja vérről, árja szemről és hajról beszél, ugyanúgy hibás, mint az a nyelvész, aki hosszúfejű szótárról vagy rövidfejű nyelvtanról beszél... "'' {{refhely|Mueller Biographies|120. o.}}
 
Ez a nyilatkozat már megkésett. Politikai és nacionalista csoportok Németországban és Franciaországban felhasználták Müller munkásságát ahhoz, hogy faji jelenségként értelmezzék az árják térhódítását és széles körben propagálták a feltételezett fehér bőrű árja faj fölényét. Az árja hódítás és migráció elmélete később a hitleri Németország fajelméletének egyik kiindulópontja lett. {{refhely|Giri Myth Aryan}}
 
== További információk ==
 
==Kapcsolódó szócikkek==
{{csonk|2011 januárjából}}
258 923

szerkesztés