„Yazılıkaya” változatai közötti eltérés
[ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a Helyesírási javítások (3. csoport: i/í) kézi ellenőrzéssel |
némi ez+az |
||
17. sor:
|hosz_perc = 37
}}
'''Yazılıkaya''' egy [[hettiták|hettita]] sziklaszentély amely [[Hattuszasz]]tól, a hettiták ókori fővárosától kb. 2 km-re található a mai [[Törökország]] területén. Nevének jelentése "Feliratos szikla". A területet már az [[i. e. 3. évezred]]ben is látogatták, [[dombormű]]vekkel való díszítése [[
A sziklaszentély mindkét helyiségét a sziklákba vájt lapos domborművekkel díszítették. Az A helyiségben istenek és istennők sorát vésték a sziklába, az egyik sor élén [[Teszub]] viharisten, a másikon [[Hebat]] napistennő alakja ismerhető fel. Az istenek az őket megkülönböztető jegyeket viselik, (pl. szarvakkal ellátott fejfedő), és nagyobbak a többi alakhoz képest. A főistenségek falával szemben IV. Tudhalijasz ábrázolása látható. IV. Tudhalijasz király a B jelű helyiségben is ábrázolták, [[Szarruma]] istenség védelme alatt, ezenkívül az egyik főistent [[Nergal]]t az Alvilág istenét emberi felsőtesttel de földbe szúrt kard alakjában jelenítettek meg.
26. sor:
[[Fájl:Yazilikaya Entrace of the sanctuary.JPG|thumb|250px|A szentély bejárata az épületkomplexum maradványaival]]
A hettiták a sziklaszentély bejárata előtt nagyméretű épületkomplexumot emeltek, amelyből napjainkra csak a falak alapzata maradt meg. Az épület falait kőalapra, és a nagyobb szilárdság érdekében farönkökből kialakított keretbe rakott [[agyag]]téglákból emelték. Az épületkomplexum bejárata egy lépcsőkön megközelíthető kapu volt, amely újabb lépcsőkkel megközelíthető sokhelyiséges, egy központi udvar köré kialakított épületbe vezetett. Ezeket a kisméretű helyiségeket valószínűleg a szertartások előkészítésére használták, vagy kevésbé fontos szertartásokat végeztek bennük. Ezután egy újabb lépcsősoron keresztül lehetett a szentély A jelű helyiségébe belépni. A sziklaszentélyben lévő domborművek eredetileg sokkal feltűnőbbek voltak, a frissen elegyengetett szikla színe sokkal világosabb lehetett, mint jelenleg, ez a kisebb, B jelű helyiségben a jobb állapotban megmaradt domborműveken látszik. Feltételezhető, hogy a domborműveket élénk színűre festették, bár festéknyomok nem maradtak fenn. A feltételezést arra alapozzák, hogy majdnem minden ókori kultúrában műalkotásaik díszítésekor kedvelték az élénk színeket.<ref name="színeket">{{cite book |last=Seeher |first=Jürgen |title=Hattusa Guide, A day in the hittite capital 3. revised edition |year=2006 |id= ISBN 975-807-145-9}} 133. old.</ref> A szentély két helyiségének falait sziklák alkotják, amelyek elérhetik a 12 méteres magasságot is. A kamrák tetejét sosem fedték be.
== A szentély felfedezése és a régészeti feltárások ==
[[Fájl:YazilikayaTexier.jpg|thumb|250px|Charles Texier rajza Yazilikaya domborműveiről]]
36 ⟶ 37 sor:
* [[1931]]-[[1939]] között és 1952-től napjainkig: Folytatódnak a Német Régészeti Intézet és a Német Keleti Társaság ásatásai. Vezetői többek között Kurt Bittel(1977), Peter Neve(1978-1993), Jürgen Seeher(1994-2005).
* [[2001]] óta:Kisebb léptékű feltárásokat végeznek a sziklaszentélyben.<ref name="ásatások">{{cite book |last=Seeher |first=Jürgen |title=Hattusa Guide, A day in the hittite capital 3. revised edition |year=2006 |id= ISBN 975-807-145-9}} 192-193. old.</ref>
== Az A jelű helyiség ==
A szentély nagyobb, A jelű helyisége
== Istenségábrázolások az A jelű helyiség baloldali falán ==
44 ⟶ 46 sor:
[[Fájl:Yazilikaya reliefs 25 33.JPG|thumb|250px|A 25-33. számú domborművek]]
[[Fájl:Yazilikaya reliefs 27 29.JPG|thumb|250px|A 27-29. számú domborművek]]
* '''1-12:''' Az alvilág tizenkét istene; tizenkét majdnem azonos férfialak rövid szoknyában csúcsos, isteni eredetre utaló szarvakkal ellátott sisakkal a fején. Bal kezükben kardot tartanak, amelyet a vállukon visznek, a pengék éle hátrafelé néz. Ugyanez a tizenkét istenségből álló domborműsor megjelenik a B helyiségben is, ahol az alakok jobb állapotban maradtak meg.
* '''13-15:''' Három hegyi istenség; szakállas férfialakok, hosszú szoknyában amelyekre hegyek és források szimbólumait faragták. Csúcsos, szarvakkal ellátott sisakot viselnek, a 14. és a 15. számú alak mellé eddig nem értelmezett [[luvi írás|luvi hieroglif]] jelekkel az istenséget nevét faragták.
* '''16:''' Azonosítatlan istenalak; férfialak, rövid szoknáyban és csúcsos sisakkal a fején. Nevét eddig nem tudták megfejteni.
* '''16a-17:''' Két hegyi istenség; szakállas férfialakok szoknyában és előrehajló csúcsos sisakkal. A rárakódott talajréteg miatt a 16a számú dombormű jó állapotban maradt meg. Az alakokat még nem azonosították.
* '''18-22:''' Öt azonosítatlan istenalak; mindegyikük a tipikus szoknyát viseli és a szarvakkal ellátott csúcsos sisakot. A 20. és 22. számú alak ezenkívül hosszú köpenyt visel, a 18. és 21. alak buzogányt tart a kezében.
* '''23-24:''' Két szakállas istenalak; férfialakok szoknyában és csúcsos sisakkal. Mindketten buzogányt tartanak a kezükben, a 24. számú alak hosszú köpenyt hord. Kinyújtott bal karjuk elé nevüket vésték a sziklába, de a hieroglifákat eddig még nem tudták értelmezni.
* '''25-27:''' Három istenalak; férfialakok szoknyában és csúcsos sisakkal. Mindhárman bal vállukon hosszú kardot hordanak. A 25. számú alak neve nem maradt fenn, a 26. alak valószínűleg Piszaisza istent, a 27.
* '''28-29:''' Két keveréklény; két félig bika-, félig emberalak. A mennybéli bikákat [[Huri]]t és [[Szeri]]t ábrázolják. Az alakok a földet jelképező négyszögletes [[szimbólum]]on állnak, és a [[Hold]] jelképét tartják a fejük fölött.
* '''30:''' Valószínűleg
* '''31:''' [[Pirinkír]] isten; fegyvertelen férfialak, rövid szoknyában és kerek sisakkal a fején. Vállából szárnyak nőnek ki.
* '''32:''' Ismeretlen védőisten; férfialak szoknyában és csúcsos sisakkal a fején. Jobb vállára vetett kardot tart a kezében.
* '''33:'''
* '''34:''' A Mennyei Napisten; hosszú köntöst viselő férfialak, lekerekített sisakkal a fején. Jobb kezében hosszú botot tart, amelynek alsó vége felfelé tekeredik. Kinyújtott bal karja alatt egy kardmarkolat részlete, feje fölött egy szárnyas napkorong látható.
* '''35:'''A Holdisten; férfialak, fején szarvakkal ellátott csúcsos sisakot, vállán hosszú kendőt visel. Sisakja felett a növekvő Hold szimbóluma látható, vállaiból szárnyak nőnek ki.
* '''36-37:''' [[Ninatta]] és [[Kulitta]], [[Szauszka]] isten szolgálólányai; két, hosszú inget, lekerekített fejfedőt és rakott szoknyát viselő nőalak. Az egyikük (Ninatta) valószínűleg egy tükröt, a másikuk (Kulitta) egy kenőcsösfiolát tart a kezében. A két dombormű az átlagosnál jobb állapotban maradt meg, megőrizték eredeti felületük egy részét.
* '''38:''' Szauszka isten, [[Istár]] istennő férfi megtestesülése; férfialak, az istenekre jellemző sisakot visel, hosszú köpenyt, rövid szoknyát, és a rövid szoknya tetején egy másik rakott szoknyát. Vállaiból szárnyak nőnek ki.
* '''39:'''
== Istenségábrázolások az A jelű helyiség hátsó falán ==
66 ⟶ 68 sor:
* '''40:''' Valószínűleg [[Kumarbi]] isten; szakállas istenalak, magas, csúcsos sisakban. Széles öve mögött egy kardmarkolat részlete látható. Két magas pódiumon áll, amelyek hegyeket jelképeznek.
* '''41:''' Valószínűleg Hatti időjárás istene; szakállas férfialak, csúcsos sisakban amelynek tetején egy ülő bikát ábrázoltak. Rövid szoknyát és elöl nyitott köpenyt visel. Övében kardot hord, jobb kezében nagyméretű buzogányt, bal kezében hosszú botot (lándzsát ?) tart. A 40. számú istenalakhoz hasonlóan két magas pódiumon áll.
* '''42:''' [[Tessub|Teszub]] viharisten; szakállas férfialak rövid szoknyában és számos szarvval díszített sisakban. Jobboldalán az övébe tűzött rövid kardot hord, jobb kezében buzogányt tart. Két szakállas hegyi istenalak vállán áll, lábai mögött egy isteni attribútumokkal ellátott sisakot viselő bika látható.
* '''43:''' Hebat [[nap]]istennő; hosszú blúzt, rakott szoknyát és széles övet viselő nőalak. Magas fejdíszt hord, amelynek alakja egy megerősített városfalra emlékeztet. Hosszú hajfonata a derekáig ér. Egy macskaféle hátán áll, az állat mancsai négy hegyeket jelképező kőre támaszkodnak. Az istennő mögött egy ágaskodó bika részlete látható, eddig még megfejtetlen hieroglifákkal.
* '''44:''' [[Szarruma]] isten, Hebat és Teszub fia; az egyetlen férfiárbázolás a női istenalakok felvonulásában. Hosszú hajfonata a derekáig ér, rövid szoknyát, és magas csúcsos sisakot visel, amelynek elejét szarvak díszítik. Övében kardot hord, bal kezében csatabárdot tart. Hebat istennőhöz hasonlóan ő is egy macskaféle hátán áll, jobb kezében az állat nyakára kötött póráz végét tartja.
* '''45-46:''' Hebat és Teszub lánya ([[Alanzu]] istennő), és unokájuk; két majdnem egyforma nőalak rakott
== Istenségábrázolások az A jelű helyiség jobboldali falán ==
82 ⟶ 84 sor:
* '''54:''' [[Nikkal]] istennő, a holdisten felesége
* '''55-63:''' Azonosítalan istennőábrázolások<ref name="áll"/>
=== IV. Tudhalijasz király ábrázolása (a 64. dombormű), és a 65-66. számú domborművek ===
A sziklaszentély legnagyobb méretű domborműve IV. Tudhalijasz hettita uralkodót ábrázolja (64. számú dombormű). Az A jelű helyiség jobboldali falának elején látható, az istennők felvonulása mögött, szemben a két főisten találkozását ábrázoló domborművel. Az uralkodó így tiszteletteljes távolságban van az istenektől, mégis a közelükben foglal helyet. A király ezen ábrázolásán alapul az a feltételezés, hogy a szentély végső kialakítása az ő idejében történt az i. e. 13. század közepén. A dombormű egy természetes mészlerakódásnak köszönhetően a többinél jobb állapotban maradt meg. Az év legnagyobb részében árnyékban van, csak júniusban éri délutánonként egy rövid ideig közvetlen napfény. A király alakja nagyon hasonlít a 34. számú napisten alakjához. Hosszú köpenyt, csúcsos orrú cipőt és lekerekített sisakot visel. Bal kezében pálcát tart, amelynek alsó vége felfelé csavarodik, köpenye alatt egy csatabárd részlete látható. Az alak két, hegyeket jelképező, lekerekített és pikkelyszerű díszítésekkel ellátott kődarabon áll. Az uralkodó kinyújtott jobb karja fölé
A helyiség bejáratánál található 65. és 66. számú alak nagyon rossz állapotban maradt meg. Egy csúcsos sapkát viselő férfialak ül egy magas fejdíszt hordó nőalakkal szemben. Közöttük asztal vagy egy áldozati oltár található. A figurák fölé vésett hieroglifákból csak az "isten" hieroglifák maradtak meg, így az alakokat nem tudták azonosítani.
== A B jelű helyiség ==
[[Fájl:YazilikayaSharrumaAndKingTudhaliya8November2004.JPG|thumb|250px| Szarruma isten és IV. Tudhalijasz király]]
[[Fájl:Yazilikaya B Nergal.jpg|thumb|250px|Nergal az alvilág istene]]
A B jelű helyiség körülbelül 18 méter hosszú, északi oldalán 4 méter, déli oldalán 2,5 méter széles. Oldalsó falait nem egyengették el, meghagyták temészetes formájában. A B helyiség domborművei az A helyiségben találhatóknál sokkal jobb állapotban maradtak meg, ennek oka, hogy a [[19. század]] közepéig a kamrát félig törmelék borította. Szűk bejáratánál két szárnyas, oroszlánfejű démont véstek a sziklába (67 és 68. számú domborművek). Az alakokat fenyegetően felemelt karral ábrázolták, ez olyan hatást kelt, mintha a bejáratot őriznék. Feltételezhető, hogy a kamra III. (IV.) Tudhalijasz hettita uralkodó temetkezési helye volt.<ref name="volt">{{cite book |last=Seeher |first=Jürgen |title=Hattusa Guide, A day in the hittite capital 3. revised edition |year=2006 |id= ISBN 975-807-145-9}} 159. old.</ref> Fia, [[II. Szuppiluliumasz hettita király|II. Szuppiluliumasz]] egy szobrot állíttatott apja emlékének, a kamra bejáratánál található mészkőtömb a szobor talapzata lehetett. A bejárattól jobbra az alvilág tizenkét istenének az alakját faragták a sziklába (69-80. számú domborművek). A figurák nagyon hasonlítanak az A jelű helyiségben található tizenkét alvilági istenalakra. Inget, széles övet, rövid szoknyát és csúcsos orrú cipőt hordanak. Jobb kezükben vállukra vetett kardot tartanak, magas csúcsos sisakjuk isteni származásukra utal
=== Szarrumma isten és
Ez a kamra Szarruma isten ikonográfiájának legteljesebb ismert bemutatója. A domborművön az istenség előrelép, karja alatt
=== Nergal az alvilág istene (a Kardisten) ===
Ez a rendkívül rtka megjelenítésű istenalak egy szarvakkal ellátott sisakot viselő, emberfejű, földbeszúrt kardot ábrázoló dombormű. Fülében fülbevalót visel, hosszú, kibontott haja a nyakába hullik. Karjait és vállait két oldalra néző [[oroszlán]]figura helyettesíti. A kard markolata két függőlegesen álló oroszlánábrázolás, az oroszlánok fogukat vicsorítják, és úgy tűnik, mintha a föld felé tartanának. Alattuk a kard pengéjét függőleges sávokkal tagolták, a kard hegye nem látható. Ezen a ponton valószínűleg egy pódiumot állítottak fel a szikla mellé.
=== A
Ez a hieroglifa-csoport nagymértékben hasonlít az A helyiségben látható ( 64. számú dombormű) királyi név- és címábrázoláshoz. Egy szárnyas napkorong alatt alul, középen a király neve látható
{{-}}
== Jegyzetek ==▼
{{források}}▼
== Források ==
* Jürgen Seeher: Hattusa Guide, A day in the hittite capital. 3. revised edition, 2006 ISBN 975-807-145-9; 136-166. old. (A szerző 1994 és 2005 között a helyszínen folytatott ásatások vezetője volt.)
* Sebastiano Soldi: Az Ókori Közel-Kelet művészete, A művészet története 1., Corvina Kiadó, 2006 ISBN 963-13-5554-3 158-167. old.
* Charles Allen Burney: ''Historical Dictionary of the Hittites'', Scarecrow Press, USA, 2004. ISBN 0-8108-4936-4
▲== Jegyzetek ==
▲{{források}}
{{commonskat|Hattusa}}▼
* [http://whc.unesco.org/en/list/377 UNESCO] {{en}}
* [https://christal.elte.hu/curriculum2/Okor-kelet/Okori.es.keleti.muveszet/index.asp_id=91.html Hattusa] {{hu}}
* [http://www.hattuscha.de/English/english1.htm A hattusai német ásatások honlapja]
▲{{commonskat|Hattusa}}
{{Törökország világörökségi helyszínei}}
|