„Kella” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
kieg |
link |
||
10. sor:
* [ ... ] ŠA ⌐<sup>d</sup>¬BÚR <sup>URU</sup>''⌐ne¬-r[i-ik] [ ... pu-ru-ul-l]i-aš ut-tar''<ref>KBo 12.83</ref>
[[Hans Gustav Güterbock|Hans Güterbock]] szerint: „Így szól Killa: Az égi Viharisten (fia), Nerik Viharistene a purulijaszhoz üzeni (a következőket)...”. Harry Hoffner szerint: „(Ez a szöveg) a purulijasz (...) az égi Viharistennek, egyetért Kellával, aki a neriki Viharisten (felkent papja)...”. Rieken és társai szerint: „(A következőkben) Killa, Nerik Viharistenének papja, az égi Viharisten purulijasz-szövegét (közli)...” A Hoffner-féle szövegváltozat egy bizonytalanul olvasott LÚ GUDU<sub>12</sub> ŠA (<font size="+1">𒇽𒅎𒊭</font>) jelcsoportra alapoz, amelyben a LÚ embert,<ref>[http://psd.museum.upenn.edu/epsd/nepsd-frame.html EPSD Museum: LU<sub>2</sub>]</ref> a GUDU<sub>x</sub> valamilyen papot,<ref>[http://psd.museum.upenn.edu/epsd/nepsd-frame.html EPSD Museum: GUDU]</ref> a ŠA pedig valamilyen hivatalnokot<ref>[http://psd.museum.upenn.edu/epsd/nepsd-frame.html EPSD Museum: ŠA]</ref> jelent.
Kella a szó klasszikus értelmében az első ismert [[mitográfia|mitográfus]], azaz mítoszgyűjtő, hiszen egyszerre két változatot jegyzett le. A [[mítosz]]ok több változatának egyidejű létezése máshol is létező gyakorlat, a mítoszok változékonyak, nincs egyszer és mindenkorra érvényes megfogalmazásuk.
| |||