„Saivizmus” változatai közötti eltérés
| [nem ellenőrzött változat] | [nem ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
→Saiva bölcseleti iskolák: szidhánta |
|||
16. sor:
*''Nátha, vagy kánphata-jógik'', a ''pásupata'' saivizmus [[Tantra|tantrikus]] hagyományait a [[hatha-jóga|hatha-jógával]] vegyítő irányzatot követő hívők
==Saiva bölcseleti iskolák==
A századok folyamán meglehetősen kidolgozott teológiai rendszerek alakultak ki a saivizmus iskoláin belül.
A ''pásupata-szútra'', amelyet a hagyomány szerint ''Lakulin'', Siva egy avatárája adott át híveinek, a következő fejezetekből áll:
* Kötöttség (''pása'') – Az ember az illúzió, a becstelenség, tudatlanság és a ragaszkodás foglya
* A felszabadító Úr (Siva), aki megfelelő eszközök segítségével (aszkétizmus, jóga, mantrák segítségével a felszabadulás útjára vezet
* Eszközök a felszabaduláshoz – szertartások (''vidhi'')és [[mantra|mantrák]]
*Szertartások kivitelezése
*A végső megszabadulás (''mukti'')
A ''Saiva szidhánta'', melynek rendszerbe foglalt tanításai ''Mejkanda'': ''Sivadnyánabodha'' c. művében olvashatók. A műben három alapelv egyetemlegességéről értekezik (az ''Úr Siva'', a ''megkötözött személy'', a ''kötelék''). A megszabadulást a megszerzett tudás (''vidja'') útján, különböző szertartásokon (''krija'') keresztül, vezekléssel (jóga) és erényes élettel (csarja) lehet elérni.
==Jegyzetek==
| |||