„III. Rajmund tripoliszi gróf” változatai közötti eltérés

Rajmund személyisége és politikai működése a kortársait és a későbbi korok történészeit is megosztja. Rajmund tragédiája a frank gyarmatosítók egész második és harmadik nemzedékének a tragédiája volt; ezek a keresztények sokkal toleránsabb politika mellett foglaltak állást, de a nyugati társaik fanatizmusa folytán kényszeredetten ugyan, de belesodródtak az eseményekbe.<ref>Steven Runciman: ''A keresztes hadjáratok története''; Budapest: Osiris, 2002; 613. oldal</ref> Rajmund két ellenséges oldalon próbált meg megfelelni. Sok kortársa árulónak tartotta<ref>Steven Runciman: ''A keresztes hadjáratok története''; Budapest: Osiris, 2002; 613. oldal</ref> <ref>Geoffrey Regan: ''Oroszlánszívűek''; Budapest: GENERAL PRESS, 2007; 112. oldal</ref>, egyesek még olyan feltételezésekkel is éltek, hogy áttért az iszlám vallásra.<ref>Amin Maalouf: ''A keresztes háborúk arab szemmel''; Budapest: Európa., 2012; 318. oldal</ref> A legtöbben bölcs meglátásait nem vitatják, a motivációit illetően azonban – a Királyság vagy a saját érdekei vezérelték-e – a vélemények megoszlanak. [[Izz ad-Dín Ibn al-Aszír|Ibn-al Aszír]] szerint nagyravágyó volt és király akart lenni<ref>Amin Maalouf: ''A keresztes háborúk arab szemmel.''; Budapest: Európa., 2012; 310. oldal</ref>. Sokan Rajmund Szaladinnal való barátságának építését hatalmának visszaállítására, esetlegesen a királyság megszerzésére tett kísérletként fogták fel.<ref>Geoffrey Regan: ''Oroszlánszívűek''; Budapest: GENERAL PRESS, 2007; 100-101. oldal</ref>