„Ozirisz-mítosz” változatai közötti eltérés

Az egyiptomi vallást történelmének vége felé leíró ókori görög és római szerzők sokat feljegyeztek az Ozirisz-mítoszból. [[Hérodotosz]] az [[i. e. 5. század]]ban megemlítette egyes részleteit Históriái Egyiptomról szóló leírásában. Négy évszázaddal később [[Diodórosz (történetíró)|Diodorus Siculus]] összefoglalta a mítoszt a ''[[Bibliotheca historica|Biblioteca historicában]].''<ref>Pinch 2004, pp. 34–35, 39–40</ref> A 2. század elején alkotó [[Plutarkhosz]]<ref>Plutarch 1970, pp. 16–17</ref> tollából született a mítosz legteljesebb ókori leírása. ''[[ÍziszrőlÍzisz és OziriszrőlOzirisz]]'' című művében a mítosznak a ma elterjedt legnépszerűbb változata szerepel.<ref name="Tobin">Tobin 1989, pp. 22</ref><ref>Pinch 2004, p. 41</ref> A görög és római szerzők írásai lehetséges, hogy nem adják pontos leírását az egyiptomi vallásnak,<ref name="Tobin" /> Plutarkhosz művében is számos olyan értelmezés szerepel, melyre hatással lehettek különféle ókori görög filozófiai irányzatok, és a mítosz leírásában olyan elemek szerepelnek, melyeknek nincsenek párhuzamaik az egyiptomi hagyományban. [[J. Gwyn Griffiths]] egyiptológus véleménye szerint a beszámoló több eleme is görög mítoszokból ered, és a mű egészében nem alapszik teljességében egyiptomi forrásokon.<ref>Plutarch 1970, pp. 51–52, 98</ref> Egy másik egyiptológus, [[John Baines]] szerint azonban elképzelhető, hogy templomokban fennmaradt a mítosz írott változata, amelyekhez Plutarkhosz hozzáférhetett és amelyeket felhasználhatott, de mára elvesztek.<ref>Baines in Loprieno 1996, p. 370</ref>