„Varáha” változatai közötti eltérés
| [nem ellenőrzött változat] | [nem ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Ryca (vitalap | szerkesztései) apró |
Ryca (vitalap | szerkesztései) mondák |
||
9. sor:
== Varáha az indiai rege- és mondakincsben ==
[[Image:Varaha_Sculpture_-_Khajuraho.jpg|thumb|130px|Varáha|left ]]
Az indiai regék és mondák három fő csoportba sorolhatók.
A 6.században a ''[[hinduizmus]]'' az új vallások, a [[buddhizmus]], [[dzsainizmus]] és az [[iszlám]] nyomására a brahmanizmus gyökerein alakul ki, magába olvasztva helyi vallási elemeket, isteneket is. Megjelenik Visnu tíz [[avatára|avatárája]], melyek közül a harmadik avatára Varáha, a vadkan. A vadkan mint isteni alak a helyi vallási elemekből kerül a hinduizmusba. Az indiaiak számára ősi regéik, mondáik ma is élők, a mindennapi életük részei.<ref>{{opcit|n=Baktay Ervin |c=Indiai regék és mondák |k=|f=|o=18-19}}</ref>▼
# A ''[[Védák]]'', mely már ie.2.évezredben létezett. Az ősi [[szanszkrit nyelv]]en keletkezett szent szövegeket, himnuszokat az ie. 2.évezredben észak-nyugatról bevándorló indoeurópai nép, az árják hozták magukkal. Visnu mint kisebb isten már megjelenik a Rigvédában is, a legősibb védában.
# Az ie. 1500-500 között rendszerezett ''[[brahmanizmus]]'' melyben [[Visnu]] már a három főistenség, a [[trimúrti]] egyike. Már kialakulásától két fő vallási irányzat különböztethető meg, a [[Siva]] központú [[saivizmus]] és a Visnu központú[[vaisnavizmus]].
▲# A 6.században a ''[[hinduizmus]]'' az új vallások, a [[buddhizmus]], [[dzsainizmus]] és az [[iszlám]] nyomására a brahmanizmus gyökerein alakul ki, magába olvasztva helyi vallási elemeket, isteneket is. Megjelenik Visnu tíz [[avatára|avatárája]], melyek közül a harmadik avatára Varáha, a vadkan.
A vadkan mint isteni alak a helyi vallási elemekből kerül a hinduizmusba. Az indiaiak számára ősi regéik, mondáik ma is élők, a mindennapi életük részei.<ref>{{opcit|n=Baktay Ervin |c=Indiai regék és mondák |k=|f=|o=18-19}}</ref>
A mondának számos változata ismert a természeti népeknél. A vadásztörzsekre jellemző, hogy valamilyen állat hozza fel a Földet az őstenger mélyéről. India ősi törzsei közül a ''mundák'' ismerik a vadkan kultuszt, a vadkanáldozatot, valószínű, ennek egy verziója került át a hinduizmusba. A Földet felhozó vadkan neve a legősibb ind szövegekben "Émúsa", ez szintén India őslakóinak nyelvéből származik.
| |||