„Bon” változatai közötti eltérés

 

Senrab a modern kutatások szerint<ref>{{opcit |n=Mircea Eliade |c= |k= |f=|o=751}}</ref> a bon kánon kidolgozója lehetett, aki rendszerezte, egységbe foglalta a mitológiai hagyományok, szokások, rítusok és mondák számtalan változatát. Maga a kánon meglehetősen vegyes eredetű irodalmi alapokra épül, többek között olyan szövegekre, amelyeket elrejtettek a 11. században, majd azokat újra fellelve a tan részévé tettek. A 15. században nyert végleges formát, amikor a [[Kandzsúr]] 75 kötetében, illetve ezek kommentárjait a [[Tandzsúr]] 131 kötetében összefoglalták.

A bon vallási lényege a [[buddhizmus]]hoz hasonlít, amennyiben gyakorlatának értelme a [[szanszára|szanszárából]], a létforgatagból való kilépés, a felébredettség, buddhaság elérése. Kilenc u.n. kocsira (jána) tagolódik.