„Bon” változatai közötti eltérés
[nem ellenőrzött változat] | [nem ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
→A tan: form |
|||
12. sor:
Senrab a modern kutatások szerint<ref>{{opcit |n=Mircea Eliade |c= |k= |f=|o=751}}</ref> a bon kánon kidolgozója lehetett, aki rendszerezte, egységbe foglalta a mitológiai hagyományok, szokások, rítusok és mondák számtalan változatát. Maga a kánon meglehetősen vegyes eredetű irodalmi alapokra épül, többek között olyan szövegekre, amelyeket elrejtettek a 11. században, majd azokat újra fellelve a tan részévé tettek. A 15. században nyert végleges formát, amikor a [[Kandzsúr]] 75 kötetében, illetve ezek kommentárjait a [[Tandzsúr]] 131 kötetében összefoglalták.
==A tan==
A bon vallási lényege a [[buddhizmus]]hoz hasonlít, amennyiben gyakorlatának értelme a [[szanszára|szanszárából]], a létforgatagból való kilépés, a felébredettség, buddhaság elérése. Kétlényegű legfőbb istenséggel rendelkezik, akit a női aspektusú ''Küntuszangmo'' és a férfi aspektusú ''Küntuszangpo'' (a.m. tökéletesség) egyaránt jellemez. 360, valószínűleg a
Fejlődésének három fő szakaszát különböztetik meg:
|