„Ekron” változatai közötti eltérés
[nem ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló |
|||
35. sor:
A történelem során számos településről feltételezték, hogy Ekron területén fekszik, többek között Aqirról, Qataráról, Zikrinről és Cézárea Martimáról. [[Jeremiás próféta|Jeremiás]] azt írta, hogy Ekron keletre volt [[Asdód|Ashdódtól]] és Yavnétől (összhangban a modern értelmezéssel), de megemlítette azt is, hogy némelyek Statron-toronnyal (i. e. 4. századi föníciaiak lakta település a későbbi Cézárea területén) azonosították. Ez lehetett az oka annak, hogy Rabbi Abbahu Cézáreával azonosította Ekront a Talmudban (Meg. 6a).
Edward Robinson (amerikai bibliatudós) először az arab Aqir faluval azonosította Ekront 1838-ban,<ref>C. R. Conder - H. H. Kitchener, <em>The Survey of Western Palestine</em> <strong>II</strong> (London: The Committee of the Palestine Exploration Fund, 1882), p. 408.</ref> ezt a nézetét azonban elvitatta Stewart Macalister (ír származású régész) 1913-ban, aki Khirbet Dikerinnel azonosította az ókori várost. Később ezt is megcáfolta William F. Albright (amerikai régész és bibliatudós) 1922-ben, aki Qatrával azonosította a várost.<ref>William F Albright, "Contributions to the Historical Geography of Palestine". <em>The Annual of the American School of Oriental Research in Jerusalem</em> 2<strong>/3 </strong>(1921/1922), pp. 1-46.</ref>
Végül azután a 20. század második felében a kutatók arra az álláspontra jutottak, hogy Ekron a mai Tel-Miqne területén helyezkedett el,<ref>Seymour Gitin - Trude Dothan, "The Rise and Fall of Ekron of the Philistines: Recent Excavations at an Urban Border Site". <em>The Biblical Archaeologist</em> <strong>50</strong>/4 (1987), pp. 197–222. doi:10.2307/3210048. JSTOR 3210048.</ref><ref>Seymour Gitin, "Tel Miqne-Ekron: A type-site for the inner coastal plain in the Iron Age II period". Seymour Gitin - William Dever, <em>Recent Excavations in Israel: Studies in Iron Age Archaeology</em>(Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 1989), p. 24.</ref> amit az 1996-os feltárások során áttörő eredményeket produkáló régészeti feltárások megerősítettek.<ref>S. Gitin - T. Dothan - J. Naveh, "A Royal Dedicatory Inscription from Ekron". <em>Israel Exploration Journal</em> 47 (1997), pp. 9-16.</ref>
54 ⟶ 53 sor:
A kerámialeletek azt bizonyítják, hogy a város területén már a [[kalkolitikum]]<nowiki/>tól, illetve a kora bronzkortól kezdve megjelentek az első letelepülők. A térséget kananeus népek lakták. Egy 400 éves időintervallum után, amelyről meggyőző régészeti leletek hiányában nem sokat tudni, egy nagyszabású expanzió során foglalták el a kánaániták a felsővárost az i. e. 1600-asévekben.
A kánaánita város az i. e. 13. századra területeket veszített, és tűzvész pusztította a [[bronzkor]] összeomlásának idejében. Ezeket a területeket a [[filiszteusok]] állították helyre a vaskor hajnalán az i. e. 12. században. Az [[Újasszír Birodalom]]<nowiki/>ból is maradtak feljegyzések Ekronról. Az újasszír forrásokban először a [[II. Sarrukín asszír király|II. Sarrukín]] [Sargon] khorsabadi palotájában megtalált domborművön találkozunk Ekronnal - az ezen található jelenet az i. e. 712-es ostromot ábrázolja. A következő forrás az i. e. 705-ben trónra került [[Szín-ahhé-eríba|Szin-ahhé-eriba]] [Szanhérib] felirata, amely a 701-es eseményekről tájékoztat. A felirat szerint az ekroniak fellázadtak a Szanhérib által kinevezett király, Padi ellen; és Padit a júdeai királyhoz, [[Ezékiás júdai király|Ezékiás]]<nowiki/>hoz küldték Jeruzsálembe vasra verve. Szanhérib kivonult Ekron ellen, miközben az Ekron-beliek Mustri király támogatását kérték. Az Ekron védelmére vonuló egyiptomi csapatokat Szin-ahhé-eriba
Az ásatások során több mint száz nagy méretű olívabogyó-prést találtak Ekron területén az i. e. 7. századig visszamenőleg. Ez a legnagyobb olívaolaj-termelőközpont, amely ebből az időből fennmaradt. E felfedezés alapján feltételezhetjük, hogy az olívaolaj-termelés igen fejlett volt az ókori Izraelben, és hogy ez volt az egyik fő olívaolaj-termelőközpontja a térségnek, beleértve Egyiptomot és Mezopotámiát is.<ref>Oded Borowski, <em>Daily Life in Biblical Times</em> (Atlanta, GA: Society of Biblical Literature, 2003), pp. 71–72.</ref><ref>Nathan Macdonald, <em>What Did the Ancient Israelites Eat? Diet in Biblical Times</em> (Grand Rapids, Michigan: W. B. Eerdmans Publishing Company, 2008), pp. 23–24.</ref>
|