„Szunnita iszlám” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
12akd (vitalap | szerkesztései)
12akd (vitalap | szerkesztései)
17. sor:
* Egyiptomtól nyugatra a [[Málik ibn Anasz]] ([[711]]–[[795]]) követőit tömörítő „''málikita''” madzhab dominál, melyben a hagyományok mellett a közmegegyezés (idzsmá) kap hangsúlyt, azaz úgy vélik, ha a Korán és a szunna nem adnak felvilágosítást, a közmegegyezés is jogforrás. Észak-Afrikában a legelterjedtebb.
* A fekete-afrikai, illetve dél- és kelet-ázsiai muszlim területeken domináns „''sáfiita''” irány – alapítója [[Abu Abdalláh as-Sáfii]] ([[767]]–[[820]]) – középutas megoldást képvisel a ''málikiták'' és a ''hanafiták'' között, azaz mind az analógia, mind a megegyezés jogforrás. Kelet-Afrikában és Délkelet-Ázsiában a legelterjedtebb.
* Az [[Ahmad ibn Hanbal]]tól ([[780]]–[[820855]]) eredő, ma az [[Arab-félsziget]]en elterjedt „''hanbalita''” vallásjogi iskola a legszigorúbb, amely a leginkább a kinyilatkoztatásra és a hagyományra támaszkodik. Számára csak a Korán és a szunna jogforrás, az Arab-félszigeten a legelterjedtebb.
 
A különbségek az egyes iskolákhoz tartozó értelmezőknél, vallástudósoknál nem feltétlenül a vallásjogi tételek, hanem az elfogadott értelmezési módszerek különbözőségében mutatkozik meg. A négy ortodox szunnita iskolán belül további aliskolák is kialakultak.<ref name="GMA"/>