„Kínai irodalom” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
22. sor:
Az első név szerint ismert filozófus, egyben az ókori Kína legnagyobb hatású gondolkodója [[Konfuciusz|{{kínai|Kongzi|Kung-ce}}]], vagy latinos nevén [[Konfuciusz]] ([[i. e. 551]] - [[i. e. 479]]) volt. Ő maga ugyan semmit sem írt, de mondásait halála után a tanítványai jegyezték fel dialógusok formájában. Ez a mű a ''[[Beszélgetések és mondások]]'' címet viseli, és Konfuciusz tanításának egyetlen megbízható forrása.<ref>A ''Beszélgetések és mondások'' Tőkei Ferenc fordításában: http://terebess.hu/keletkultinfo/konfuc1.html</ref>
 
A későbbi konfucianizmus kanonikus műveivé azonban két másik könyv lett. Az egyik a ''[[A nagy tanítás]]'', a másik ''[[A közép mozdulatlansága]]'' ({{kínai|''Zhong yong''|''Csung jung''}}). Ezek a kisebb írások a Han-korban összeállított ''[[Szertartások feljegyzései]]'' című gyűjteményben maradtak fenn. Mindkettőt Konfuciusz követői írták, kerekebben és tetszetősebben foglalva össze bennük Konfuciusz erkölcsi tanait.
 
Az [[i. e. 5. század]] végének kiemelkedő gondolkodója [[Mo Ti|{{kínai|Mo Di|Mo Ti}}, akinek tantételeit ugyancsak a követői gyűjtötték össze a [[Mo-ce|{{kínai|''Mozi''|''Mo-ce''}}]] című műben. Életéről szinte semmit sem tudunk, de tanításainak jelentősége abban áll, hogy szembe fordult a patriarkális szertartások ellen, s ezzel Konfuciusz tanait támadta. Az általános szeretet eszméjével a fejedelemségek egységesítésének eszményét vázolta fel.