„Tendai” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
23. sor:
A tendai lehetővé tette, hogy a japán buddhizmus számára összeboronálja a buddhista tanításokat az ősi japán vallással, a [[Sintó]]val és a hagyományos japán aszketizmussal. A Sintó esetében a nehézséget a [[Kami|japán istenek]] panteonja és a különböző helyekkel, urnákkal és tárgyakkal azonosított spiritualitások jelentették. A tendai egyszerűen úgy tekint az istenekre, hogy az egyetemes buddhatermészet igazságának megtestesülései, akik azért szálltak le a földre, hogy segítsék és tanítsák az emberiséget. Valójában az istenek azonosak a Buddhákkal. Az istenek természete azonban szentségesebb, mint a Buddháké.
Buddha az élvezetek hajszolása és az önsanyargatás közötti [[Középút (buddhizmus)|középutat]] hirdette. A [[négy nemes igazság]]ra vetítve ez a vágyak és kötődések utáni sóvárgások megszüntetését jelentette és a szenvedésektől ([[Dukkha]]) való megszabadulást. A korai buddhizmus a világi élvezeteket elvetette és a buddhista művészet és költészet kizárólag buddhista témákra összpontosított. A buddhizmus szigetországban való megjelenésekor ez a lemondással járó gondolkodásmód ellentétben állt a japán kultúrával. Fenyegetve érezték a művészetüket, hogy esetleg arról is le kellene mondani. Azonban később a mahájána másra fektette a hangsúlyt. Így a tendai tana összeférhetővé tette a szépséget és az aszketizmust a buddhista tanításokkal. Ezáltal a japán költészet és egyéb művészeti ágak is a megvilágosodás eszközévé válhattak.
== Neves tendai tudósok ==
| |||