„Thot” változatai közötti eltérés

Érdekes módon rokonság nélkül áll az egyiptomi pantheonban. Mitológiája elég terjedelmes. Helye van a [[Napbárka|Napbárkában]], [[Ré]] égi csónakjában és jelen van a szív megmérettetésénél, ahol ő jegyzi fel az eredményt.<ref>Kákosy, op.cit., p.353</ref> Ő gyógyítja meg [[Hórusz]] szemét, amikor az megsérül a [[Széth]]tel vívott harcok közben (ez a szem lesz az [[Udzsat]]-szem, amit védő-amulettként használtak).<ref name="auto_PtnU4cn+B5yrUakauAnP2A"/> Ő és [[Szesat]], az írás istennője írják fel a fáraó nevét az [[Ised-fa|''ised-''fa]] leveleire.<ref>Kákosy, op.cit., p.339</ref> A [[Piramisszövegek]]ben néha ő viszi fel szárnyán a halott lelkét az égbe.<ref>Kákosy, op.cit., p.351</ref>

Van azonban még egy szerepe, egy sokkal fontosabb, ami azonban nem világlik ki egyértelműen az istenség mitológiai szerepéből. Ő a Napbárkában a „Világ Rendjének” őrizője. Ez Ízisz és Ozírisz mítoszának egy epizódjából derül ki. Amikor [[Ízis|Ízisz]] a Delta mocsaraiban rejtegeti a gyermek [[Hórusz|Hóruszt]] [[Széth]] haragja elől, az ifjú istent megmarja egy [[Skorpiók|skorpió]]. Ízisz annyira kétségbeesetten kezd kiabálni, hogy még a Napbárka is megáll égi útján. Az istenek Thotot ugrasztják ki, hogy tegye rendbe a dolgokat. Az isten meggyógyítja Hóruszt, Ízisz is abbahagyja a zokogást, a Napbárka pedig folytathatta útját.