„Dhammacsakkappavattana-szutta” változatai közötti eltérés

A ''Dhammacsakkappavattana-szutta'' állítólag Buddha első tanítása a megvilágosodása után. Úgy tanítják, hogy Buddha az indiai Nerandzsara-folyó melletti [[bódhifa]] alatt ülve, meditálás közben érte el ezt a szintet. Ezt követően 49 napot csöndben töltött, majd elutazott [[Bodh-Gaja|Bodh-Gajából]] a közép-indiai Szárnáthba, a szent város, [[Váránaszi]] közelébe. Itt találkozott korábbi aszkéta gyakorlótársaival, akikkel hat évig gyakorolt együtt. Az aszkéták először kétkedve fogadták Buddhát, mivel azt gondolták, hogy az feladta az igazság keresését és az aszkéta gyakorlatokat. De amint meglátták Buddha kisugárzását megkérték, hogy tanítsa meg nekik, amit megértett. Ekkor adta Buddha azt a tanítást, amit később a ''Dhammacsakkappavattana-szuttába'' lejegyeztek.{{sfnrefhely|Ajahn Sucitto|2010|pp=10-12. o.}}{{sfn|Dhamma|1997|pp=22-24}}{{sfn|Geshe Tashi Tsering|2005|loc=Kindle Locations 163-169}}{{sfn|Gethin|1998|p=25}}{{sfn|Thich Nhat Hanh|1991|loc=Kindle Locations 1822-1884}}{{sfn|Thich Nhat Hanh|1999|pp=6-8}}

Az öt aszkéta hátrahagyta a világi életet és szigorú aszkéta gyakorlatokat folytatott éveken át, hogy magasabb spirituális szintet érjenek el és megértsék a végső igazságot. Buddha emiatt az ő szellemi állapotuknak megfelelő igazsággal kezdte a tanítást. Megerősítette őket, hogy a világi örömök hajszolása nem vezet igazi szabadsághoz, majd hozzátette, hogy a szigorú aszkézis általi érzéki örömök teljes megtagadása sem vezet el a végső igazsághoz. Ezután Buddha elmagyarázta, hogy a megvilágosodás csak a [[Középút (buddhizmus)|középút]] gyakorlásával érhető el, a szélsőséges életimádat és önmegtagadás között.{{sfnrefhely|Ajahn Sucitto|2010|pp=21-22. o.}} Elmondta, hogy a "középút" a [[nemes nyolcrétű ösvény]] — helyes nézet, helyes szándék, helyes beszéd, helyes cselekedet, helyes életmód, helyes erőfeszítés, helyes tudatosság és helyes koncentráció.{{sfnrefhely|Ajahn Sucitto|2010|pp=21-22. o.}}

A nemes nyolcrétű ösvény általi középút bemutatása után Buddha elmagyarázta a [[négy nemes igazság]]ot, hogy létezik a szenvedés, a szenvedésnek van oka, a szenvedést meg lehet szüntetni és létezik a megszüntetéshez vezető út.{{sfnrefhely|Ajahn Sucitto|2010|pp=33-34. o.}}

* {{hely|Sucitto}} {{cite book| last =Ajahn Sucitto | year =2010 | title =Turning the Wheel of Truth: Commentary on the Buddha's First Teaching | publisher =Shambhala }}