„Bibliai kánon” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
A jamniai zsinat mítosza |
|||
27. sor:
#[[Alexandriai Philón|Philón]], az [[alexandria]]i [[görögök|görög]] műveltségű zsidó filozófus Kr. u. [[40]] körül szintén úgy beszél a szent iratokról, mint amelyek „a törvény, a próféták, a himnuszok és a többi írás” gyűjteményét foglalják magukba, amelyek „nevelik és tökéletesítik a tudást és a kegyességet”. (''De Vita Contemplativa'', III. 25.)
#[[Josephus Flavius]], zsidó történetíró (kb. Kr. u. [[37]]–[[100]]) írja: „[[I. Artaxerxész perzsa király|I. Artaxerxész]] (Longimanusz, [[Kr. e. 464]] – [[424]]) óta egészen a mi időnkig ugyancsak mindent feljegyeztek. Ezeket az írásokat mégsem tartjuk az előbbiekkel azonos hitelességűeknek, mivelhogy megszakadt a próféták pontosan nyilvántartott láncolata. A gyakorlat mutatja meg, miként közeledünk mi saját írásainkhoz. Bár roppant idő telt el azóta, sem hozzátenni, sem elvenni belőlük, sem megváltoztatni bármit is nem merészelt senki, mert minden zsidóban már születésétől fogva benne gyökerezik az a meggyőződés, hogy ezek Isten végzései…” (''[[Apión]] ellen, avagy a zsidó nép ősi voltáról'', Budapest, 1984 – [[Hahn István]] fordítása)
#Egyes tudósok úgy gondolják, hogy Kr. u. [[90]] körül [[Jochanan ben Zakkai]] [[rabbi]] vezetésével [[zsinat]]ot tartottak [[Jamnia|Jamniában]], amely a zsidó [[vallás]] központja lett [[Jeruzsálem]] pusztulása után
{| {{széptáblázat}} align="center"
| |||