„Dalitok” változatai közötti eltérés

Dalitok és hasonló csoportok szerte Dél-Ázsiában előfordulnak Indiában, Nepálban, Pakisztánban, Srí Lankán[<ref>19. "Dalits of Sri Lanka: Caste-blind does not mean casteless" </ref>] és Bangládésben. Dalitok bevándoroltak az Egyesült Államokba, Nagy-Britanniába, Szingapúrba, Malajziába, Dél-Afrikába, Kanadába és a Karib szigetekre.[<ref>20. Rath, Kayte (2013-03-05). "Outlaw caste discrimination in UK, peers tell government". BBC News. Retrieved 2013-03-16</ref>][<ref>21. Soundararajan, Thenmozhi. "Black Indians". Outlook India </ref>][<ref>22. Lepoer, Barbara Leitch. "GPO for the Library of Congress". Library of Congress. Retrieved 1989.</ref>]

<br />

A „dalit” szó a szanszkrit nyelvből eredeztethető. Jelentése „elnyomott”, „megtaposott”. Alighanem Dzsjótiráo Phulé (Jyotirao Phule) használta először a XIX. sz.-ban, hogy érzékeltesse az akkori érinthetetlenekre nehezedő elnyomást.[<ref>23. Mendelsohn, Oliver; Vicziany, Marika (30 April 1998). The Untouchables: Subordination, Poverty and the State in Modern India. Cambridge University Press. p. 4. ISBN 978-0-521-55671-2. </ref>]

Victor Premasagar szerint a szó kifejezi, hogy a dalitok milyen „gyöngék, szegények és megalázottak a felsőbb kasztbéliek kezében."[<ref>24. Victor Premasagar in Interpretive Diary of a Bishop: Indian Experience in Translation and Interpretation of Some Biblical Passages (Chennai: Christian Literature Society, 2002), p. 108.</ref>]

A „dalit” kifejezés a köznyelvben felváltott egy sor megbélyegző elnevezést (pl. „érinthetetlen”). A „dalit” szóval sokan politikailag azonosultak. Épp úgy történt ez Indiában, ahogyan Amerikában az „afrikai-amerikai” vagy a „fekete” megnevezés is felváltotta a „néger” megjelölést, vagy ahogyan hazánkban a „roma” önelnevezés lassan kiszorítja a hivatalos használatból a „cigány” elnevezést.[<ref>25. Zelliot, Eleanor. "India's Dalits: Racism and Contemporary Change"</ref>][<ref>26. "Towards a Dalit Liberative Hermeneutics: Re-reading The Psalms of Lament". Religion-online.org. Retrieved 2013-03-16.</ref>]

A dalitok ma azért használják szívesen ezt a megnevezést, mert hisznek abban, hogy ez a szó többet jelent a szótári jelentésénél. Olyan önazonosság ez, amely harcból és önérvényesítésből született.[<ref>27. Karunakaran, Vee. "Dalit History Matters". Round Table India. Round Table India. Retrieved 4 April 2015. Through our knowledge, we assert that to be Dalit is not just to be broken, but to essentially be defined by struggle. We boldly claim our legacy of power, resistance, and resilience inherent in our histories</ref>]<br />

A klasszikus források nagy része, pl. a Manu törvénykönyve szanszkrit nyelven utal rájuk: चण्डालः – csandála.

Mahátmá Gandhi bevezette a "haridzsan हरिजन" szó használatát, amit nagyjából így fordíthatnánk: „Isten gyermekei”. Ezt azonban az érintettek lenézőnek, atyáskodónak érzik.[<ref>28. "As such, there is widespread use of the word 'Harijan' across the country, depreciating the status of the under-privileged sections of the society"</ref>] "Lajstromba vett kasztok" (Scheduled castes) megnevezéssel találkozunk az indiai kormány dokumentumaiban.<br />