Wikipédia

„Újraszületés (buddhizmus)” változatai közötti eltérés

Laptörténet interaktív böngészése
[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
← Régebbi szerkesztésÚjabb szerkesztés →
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
VizuálisWikiszöveges
a hivatkozás áthelyezése az írásjel mögé, egyéb apróság AWB
TurkászBot (vitalap | szerkesztései)
botok
650 119 szerkesztés
a Protokollcsere (WP:BÜ), replaced: http://books.google. → https://books.google. (3) AWB
1. sor:
{{Buddhizmus}}
 
Az '''újjászületés''' vagy '''reinkarnáció''' a [[buddhizmus]]ban egy tudomány, amely leírja, hogy a [[vidzsnyána|tudat]] (Pali: ''vidzsnyána'')<ref>"Post-Classical Developments in the Concepts of Karma and Rebirth in Theravada Buddhism." by Bruce Matthews. in ''Karma and Rebirth: Post-Classical Developments'' State Univ of New York Press: 1986 ISBN 0-87395-990-6 pg 125</ref><ref name="books.google.com">Collins, Steven. ''Selfless persons: imagery and thought in Theravāda Buddhism'' Cambridge University Press, 1990. ISBN 0-521-39726-X pg 215<sup>[httphttps://books.google.com/books?id=ruJvjdNQVPIC&pg=RA1-PA115&lpg=RA1-PA115&dq=samvattanika&source=bl&ots=d_WluqzeuL&sig=SX1Ua5bfFDZJB16eOueopPtVntw&hl=en&ei=bfpFS5WzOs-UtgfU16z7AQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=14&ved=0CD8Q6AEwDQ#v=onepage&q=samvattanika&f=false]</sup></ref> vagy tudatfolyam (Pali: ''viññana-sotam'',<ref>"Post-Classical Developments in the Concepts of Karma and Rebirth in Theravada Buddhism. by Bruce Matthews. in Karma and Rebirth: ''Post-Classical Developments'' State Univ of New York Press: 1986 ISBN 0-87395-990-6 pg 125</ref> [[Szanszkrit nyelv|szanszkrit]]: ''vijñāna-srotām, vijñāna-santāna'', vagy ''citta-santāna'') halálkor (vagy az "aggregátumok egymásba olvadásakor") hogyan válik az újbóli egyesülés egyik kiváltó okává. Az új személyben létrejövő tudat, se nem azonos, se nem teljesen különböző mint az elhunyté, azonban a kettő okozati kontinuumot vagy [[tudatfolyam]]ot alkot.
 
A hagyományos [[Buddhista kozmológia|buddhista kozmológiában]] az újjászületés történhet emberi, állati és egyéb formákban. Az újjászületés függ a korábbi életek [[Karma|karmáitól]] (a test, beszéd és tudat általi cselekedetek). A jó karmák üdvösebb, míg a rossz karmák kevésbé üdvös újjászületést eredményeznek. Ennek az alapvető oka az, hogy a tudat megragad a nemtudásban és nemtörődésben (páli: ''avijja'', szanszkrit: ''[[Avidjá (buddhizmus)|avidjá]]''): a nemtudás kigyomlálása után az újjászületés megszűnik. A soha le nem szálló fénysugárhoz szokás hasonlítani azt, hogy ilyenkor mi szokott történni.<ref>Thanissaro Bhikkhu, [http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.049.than.html#n-9].</ref>
17. sor:
A [[Korai buddhizmus|korai buddhista]] szövegekben sok utalást találni az újjászületésre. Ezek a legfontosabbak: Mahakammavibhanga-szutta ([[Maddzshima-nikája|MN]] 136); Upali-szutta ([[Maddzshima-nikája|MN]] 56); Kukkuravatika-szutta ([[Maddzshima-nikája|MN]] 57); Molijaszivaka-szutta ([[Szamjutta-nikája|SN]] 36.21); Szankha-szutta ([[Szamjutta-nikája|SN]] 42.8).
 
Úgy tartják, hogy a kialakuló tudat (páli: ''szamvattanika vinnyana,'' [[Maddzshima-nikája]] .1.256)<ref name="books.google.com"/><ref>"Post-Classical Developments in the Concepts of Karma and Rebirth in Theravada Buddhism." by Bruce Matthews. in ''Karma and Rebirth: Post-Classical Developments'' State Univ of New York Press: 1986 ISBN 0-87395-990-6 pg 125 [httphttps://books.google.com/books?id=iaRWtgXjplQC&pg=PA126&dq=Bija+Niyama&lr=#PPA125,M1]</ref> vagy "[[tudatfolyam]]" (páli: ''vinnyana szotam'', [[Dígha-nikája]] 3.105) <ref>"Post-Classical Developments in the Concepts of Karma and Rebirth in Theravada Buddhism. by Bruce Matthews. in Karma and Rebirth: ''Post-Classical Developments'' State Univ of New York Press: 1986 ISBN 0-87395-990-6 pg 125 [httphttps://books.google.com/books?id=iaRWtgXjplQC&pg=PA126&dq=Bija+Niyama&lr=#PPA125,M1]</ref> születik újjá. A [[Korai buddhizmus|korai buddhista szövegek]] egyértelműen leírják, hogy nincs örök tudat, amely életről életre vándorolna.<ref>For an explicit rejection of this view in the early texts see David J. Kalupahana, ''Causality--the central philosophy of Buddhism.'' University Press of Hawaii, 1975, page 119.</ref> A rögzítettség nélküli én hiánya nem jelenti azt, hogy ne lenne folytonosság. Ugyanúgy, ahogy a gyertya lángja átkerül egy másik gyertyára, függő kapcsolat van az egymást követő életek között is. Viszont se nem azonosak, se nem teljesen különbözőek.
 
Bár az összes buddhista hagyomány elfogadja az újjászületést, mégsem egységes arról az elképzelés, hogy a halál pillanata után, hogyan követik egymást az események. A középkori páli tudós, [[Buddhagósza]] újjászületési-tudatnak nevezte azt a tudatot, ami a feltételét alkotja egy új születésnek (''patiszandhi''). A [[hínajána]] buddhizmus általánosan úgy tartja, hogy az újjászületés azonnali, míg a [[Tibeti buddhizmus|tibeti]] iskolákban létezik a [[bardo]] (köztes állapot) fogalma, amely akár 49 napig is tarthat. Tibetben ez egy külön tudományhoz vezetett, a halál és újjászületés 'tudományához'. Ennek nagy része megtalálható a ''[[Bardo tödol|Tibeti halottaskönyvben]]'' ([[Bardo tödol]]).
A lap eredeti címe: „https://hu.wikipedia.org/wiki/Újraszületés_(buddhizmus)”