„Visky S. Béla” változatai közötti eltérés

1980-ban érettségizett [[Szatmárnémeti]]ben, 1985-ben fejezte be [[teológia]]i tanulmányait a [[kolozsvár]]i [[Protestáns Teológiai Intézet (Kolozsvár)|Protestáns Teológián.]] 1985–87 között [[Bákó]]ban, 1987–961987–97 között a [[Maros megye]]i [[Galambod]]on lelkész. Közben 1990–911990–1992-ben teológiai tanulmányútontanulmányokat voltfolytat [[Genf]]ben. 1996-tól 2013-ig a [[Babeș–Bolyai Tudományegyetem|BBTE]] Református Tanárképző Kar rendszeres teológia tanára. 2001–2004 időszakban a budapesti Károli Gáspár Református Egyetem Teológia Karának doktorandusza. 2004-ben szerez doktori fokozatot teológiából a budapesti Károli Gáspár Református Egyetem Teológia Karán, ''Teodicea-kísérletek a kortárs teológiában'' c. értekezésével. 2008. október–december időszakban az angliai L’Abri tanulmányi központ ösztöndíjasa. 2010 októberétől a kolozsvári Babeş–Bolyai Tudományegyetem Filozófia Karának doktorandusza. 2012–2013-ban a párizsi Fonds Ricoeur Intézet meghívására disszertációját előkészítő kutató munkát végez, illetve részt vesz ennek szemináriumain; eközben „szabad hallgató” (auditeur libre) a  Sorbonne I. Filozófia Karán, valamint előadásokat hallgat és tart az Institute Protestant-ban. 2013-ban szerez doktori fokozatot filozófiából ''A megbocsátás problémája Vladimir Jankélévitch morálfilozófiájában'' c. értekezésével, a kolozsvári Babes-Bolyai Tudományegyetemen. 2013-tól rendszeres teológiateológiát tanáratanít a kolozsvári Protestáns Teológián.

Első [[Költészet|versei]] a [[Látó (folyóirat)|Látó]]ban jelentek meg (1990). Verseket közölt a [[Keresztény Szó]]ban, a [[Népújság]]ban; tanulmányokat a Református Tanárképző Kar ''Studia Theologica Transylvaniensis'' folyóiratában, a [[Református Szemle|Református Szemlében.,]] ''a Collegium Doctorum-''ban'','' az ''Igazság és Élet''-ben. ''Teológiai szempontok a kreáció–evolúció vitához'' c. dolgozatában (2002/2–3) a természettudományi álláspont és a vallásos meggyőződés közötti feszültséget taglalja, végigjárva e két koncepció érveléseit, az ezzel kapcsolatos téveszméket, illetve a két szemlélethez való viszonyulás lehetséges módozatait, végezetül amellett foglal állást, hogy a tudományos szemlélet és a teológiai felfogás nem zárja ki egymást, hanem a tudósok és a teológusok teljesen más – és nem ellentétes, egymást kizáró – szemszögből vizsgálják ugyanazt a kérdést.

Előszavával jelent meg [[magyar nyelv|magyarul]] Philip G. Ney ''Abortusztúlélők'' c. könyve (Kolozsvár, 2001), fordításában a ''La Rochelles-i Hitvallás'' (Kolozsvár, 2000); és DitrichDietrich Bonhoeffer műve,: ''A Szentírás imádságos könyve'' (Kolozsvár, 2002).; Dietrich Bonhoeffer: ''Az egyház lényege'' (Kolozsvár, 2013); Dietrich Bonhoeffer: ''Etika'' (Kolozsvár, 2015);

*'''''Csillagkorona''''' (négy verses mese, Kolozsvár, 2001 = Borsszem Könyvek; (románul Paul Drumaru fordításában, '''Coroana de stele''' címmel);

*'''''Bizalom a határon''''' (teológiai tanulmányok, Kolozsvár, 2003);

*'''''Játék és alap. Teodicea-kísérletek a kortárs teológiában.''''' (Kolozsvár, 2006).