„Sablon:Kezdőlap kiemelt cikkei/2016-12-1” változatai közötti eltérés
[ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
A cikkajánlóból a hiányzó zárósablont beillesztettem, és a vitalapon a Kezdőlapra késszé tétele következik. |
Xia (vitalap | szerkesztései) aNincs szerkesztési összefoglaló |
||
1. sor:
{{Kezdőlapkép|SuiBodhisattva.JPG|méret=175px|szöveg=[[Bodhiszattva]] szobor<br>a [[Szuj-dinasztia]] korából}}
{{Kezdőlapkép|Korea-Haeinsa-Tripitaka Koreana-01.jpg|méret=175px|szöveg=A [[Tripitaka Koreana]],<br>a [[kínai buddhista kánon]] egyik korai kiadása}}
A '''[[buddhizmus]]'''t az első században, a [[Han-dinasztia]] idején
A [[buddhista meditáció|meditáció]], a [[buddhista kántálás|mantra szavalás]], az [[Amitábha|Amitábha Buddha]] tudatosság, az [[aszkézis]] és a [[buddhista vegetarianizmus|vegetarianizmus]] beépült az emberek hétköznapjaiba. A [[Ming-dinasztia]] korában írt elbeszélésekből tudjuk, hogy a világi gyakorlók gyakran folytak bele Tiszta Föld és csan buddhista gyakorlatokba, és a [[buddhista szövegek|buddhista szútrákat]] is tanulmányozták. A ''[[Szív szútra]]'' és a ''[[Gyémánt szútra]]'' volt a két legnépszerűbb; ezeket a ''[[Lótusz szútra]]'' és az ''[[Avatamszaka-szútra]]'' követte. A világi hívek gyakran kötelezték el magukat a mantrák szavalására; ezek közül a [[Nílakantha dháraní]] és a [[Cundi (buddhizmus)|Cundí Dháraní]] volt a legnépszerűbb. Robert Gimello megfigyelése alapján a kínai buddhista közösségekben a cundi ezoterikus gyakorlatai mind a köznép és az elit számára is kedvesek voltak. Nagyra tartották és széles körben ismerték [[Avalókitésvara]] és [[Dzsizó|Ksitigarbha]] bódhiszattvákat, Amitábha Buddha és a [[Bhaisadzsjaguru|Gyógyító Buddha]] mahájána alakjait. A kínai társadalom minden szintjén elfogadták a [[karma a buddhizmusban|karma]] és az [[újjászületés (buddhizmus)|újjászületés]] tanát, és mind az egyházi, mind a világi hívek elzarándokoltak az ismert buddhista kolostorokba és a négy kínai szent hegyhez.
|