„Ísvara” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló |
Nincs szerkesztési összefoglaló |
||
1. sor:
'''Ísvara''' ([[Szanszkrit nyelv|szanszkrit]]: ईश्वर) jelentése igen tág a [[Hinduizmus|hinduizmus]]on belül. Az ókori indiai szövegekben Ísvara ''a Legfelsőbb Lélek'', ''a király'' stb., a középkor szövegeiben ''a Legfelsőbb Lény''t vagy ''Isten''t jelent. Ísvara [[Brahman]] ősokának legfelsőbb egyéniesült része a már tudatában is egy, a legmagasabban fejlett Én - ezt az állapotot nevezzük [[Isten]]nek, szanszkritül ''Isvará''nak.<ref>Kozma András: A hindu istenalakok szimbólumai, 2001</ref>
Az Ísávászjá-[[Upanisadok|upanisad]] első mantrája az Ísa szóval kezdődik, ezért Ísá-upanisadnak is nevezik. Aki irányít és igazgat, azt hívják Ísá-nak. Lévén mindennek irányítója és kormányzója, ezt a minden teremtményben benne rejlő, legfőbb erőt Ísvará-nak (Istennek) nevezik. Ez a legfőbb erő lakozik minden élőlény szívében és mi mindannyian ebben az egy Istenben létezünk. <ref>Szvámi Ráma: A bölcsesség könyve - Ísá-upanisad. Magyar fordítás: 2013</ref>
Az indiai gondolkodás Isvara megnyilvánulását hármasságnak látja, amelynek oka azonban egy. Így az isteni hármasság ('''[[trimúrti]]''') elkülönülése:▼
▲Az indiai gondolkodás
* [[Brahma]], a teremtő
* [[Visnu]], a fenntartó
| |||