„Saucsa” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló
9. sor:
A tisztaság kétféle lehet: külső és belső. A külső tisztaság, a test tisztán tartását jelenti. Piszkos külsejű ember sohasem lehet [[jógi]]. Ez vonatkozik a belső tisztaságra is. Magától értetődően a belső tisztaság sokkal fontosabb, de mindkettő szükséges. <ref name="ReferenceA"/>
 
A külső testi tisztaság egymagában nem ér sokat, de a belső tisztasággal karöltve fontos követelmény. A mosdás, fürdés, tisztálkodás megilleti a testet, sőt elengedhetetlenül fontos, hiszen a szellemileg fejlett ember tisztában van azzal, hogy testére, mint szellemének burkára, kifelé forduló közegére és eszközére, szüksége van, s éppoly kevéssé hanyagolhatja el, mint a gondos munkás a szerszámát. A test istisztasága visszahat a szellemre, hiszen rajta keresztül éri a szellemet minden kívülről érkező hatás. A szennyes, elhanyagolt test rossz szűrő és hiányosan, fertőzötten közvetíti a külső hatásokat. <ref name="ReferenceB"/>
 
A legfelső fokon a [[jógi]]ban az [[Önvaló]] korlátozatlanul, őseredeti tisztaságában és egyedülvalóságában ragyog fel, s ha a jógi tovább él is testében, ettől már teljesen független és lelke bármely pillanatban visszahúzódhat igazi, lényegi mivoltába, amelyben valóság szerint megszakítatlanul honol. <ref name="ReferenceB"/>
 
== Belső tisztaság ==
19 ⟶ 17 sor:
 
A belső tisztaság tiszta gondolatokat eredményez. Ha egyszerű, tiszta táplálékokon élünk, akkor tiszta lesz az elménk.
A test és a gondolatok között nagyon szoros kapcsolat van. Egy tiszta testű embernek tiszta gondolatai vannak és fordítva is igaz: egy beteg, önmérgezésben levő testnek beteg gondolatai vannak.
 
Minden tisztátalan és gyűlöletes gondolat amiket táplálunk, visszapattan – legyünk akár félrevonultan egy barlangban - összegyűlnek és egy nap rettenetes erővel, mint valamilyen földi kényszerűség, visszatér hozzánk. Ha gyűlöletet és irigységet sugárzunk ki, kamatos kamataival térülnek azok meg. A tisztátalanság megszüntetése után az önmegtartóztatás következménye, az érzékszervek és a test erőinek kibontakoztatása lesz. <ref name="ReferenceA">Swami Vivekananda: Patanjali Jóga-szutráinak kommentárja</ref>
26 ⟶ 24 sor:
 
A HathaJóga, mely a testen keresztül igyekszik tudatosan befolyásolni a szellemet, a test tisztán tartásának sok módszerét alkalmazza. Művelője megtanulja, hogyan tisztítsa meg testének nehezen hozzáférhető részeit is. Naponta átmossa a homloküregét, az orrán át felszívott vízzel, s minden erőművi segédeszköz nélkül vizet tud felszívni bélcsatornájába. A lélekzőgyakorlatok egy része is arra szolgál, hogy a test finom műszereit, például a tüdőt, sőt az idegeket is megtisztítsa. <ref name="ReferenceB">Baktay Ervin: A diadalmas jóga</ref>
 
{{csonk-vallás}}
 
== Hivatkozások ==
A lap eredeti címe: „https://hu.wikipedia.org/wiki/Saucsa