„Levedi törzsfő” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
TurkászBot (vitalap | szerkesztései)
a Árpád magyar nagyfejedelem → fejedelem (WP:BÜ), apróbb javítások
19. sor:
Levedi címét [[VII. Kónsztantinosz bizánci császár|Bíborbanszületett Konstantin]] bizánci császár (913-959) ''βοεβόδος''ként adta meg.<ref>''De administrando imperio.'' (Moravcsik-Jenkins.) Washington, 1967. 38. fejezet, 172. o.</ref> A kifejezés minden bizonnyal az [[Ógörög nyelv|ógörög]] szövegbe került [[szláv nyelvek|szláv]] jövevényszó lehet ('vojvoda', magyarul vajda), melynek jelentése hadvezér. A szakirodalomban vitatott, hogy ez lett volna Levedi tényleges címe. Mivel a hadi egység ekkoriban a magyarságnál egyben törzsi egység is volt, feltehető, hogy Levedi az egyik törzs fejeként működött. Ezt alátámasztani látszik az is, hogy a császár szerint ''„az utána való többit is vajdának hívták”.'' Összegezve látható, hogy Levedi egyike volt a magyar törzsfőknek, de a hierarchia szempontjából közöttük a kiemelkedő első helyen állt. Talán a [[kende (méltóság)|kende]] cím viselőjeként a magyarok szakrális uralkodója volt – a hadvezér [[gyula (méltóság)|gyula]] mellett –, a kazár kagánéhoz hasonló helyzetben. Egy ilyen szakrális királyságról az arab források megemlékeznek a honfoglalás előtt.
 
Nevének eredetét illetően számos álláspont született már meg. Legkorábban a magyar létige ''(lesz)'' v-s tövének -d kicsinyítőképzős és tővégi magánhangzós alakjával számoltak; a -d kicsínyítőképzővel a későbbi nyelvemlékekben lehet is találkozni. Eszerint neve „levőcske” jelentésű. Később, mivel erre a megfejtésre semmiféle analógiát nem lehet találni, más megoldást javasoltak. Felmerült a magyar gesztákból ismert [[Előd vezér]]rel való azonossága is (Előd – „eleved” – Levedi), de ez a feltevés sem kellően alátámasztott. Csupán nyelvészeti szempontból akár a török, német vagy szláv eredet is szóba jöhetne, de ezeket a történelmi tényezők cáfolják: a [[német nyelv|német]] bizonyosan, a szláv eredet pedig nagy valószínűséggel elvethető. Helyette sokkal indokoltabb a [[finnugor nyelvek|finnugor]] eredetű magyar ''lő'' igéből az első változat szerint származtatni az elnevezést, de megnyugtató választ sehogy sem lehet adni a kérdésre. A névvel később is lehet találkozni a történelem folyamán: az [[1138]]. szeptember 3-án készített [[Dömös|dömösidömös]]i összeírás ''Lewedi'' néven említ meg egy szolgát. Ebben az okiratban [[II. Béla magyar király|II. Béla]] parancsára rögzítették a dömösi prépostság birtokait és szolganépeit.<ref>[http://www.ehumana.hu/arpad/szoveg/to07.htm A dömösi összeírás (1138)]</ref>
 
==Élete==
25. sor:
Levedi [[Levédia]], a magyarság vándorlásának egyik állomása névadója. A magyarok e területre költözése Konstantin műve alapján [[950]]-hez képest „régen” volt. Különböző forrásokra alapozva feltehető, hogy a hódítás 830 körül történt. A mintegy négy emberöltőt kitevő időszak akkoriban hosszú periódusnak számított, és a beköltözés pontos dátumát nem őrizte meg az emberi emlékezet. A terület ilyen elnevezését valószínűleg soha sem használták a gyakorlatban, az a császár alkotása, a végén ugyanis az -(i)a országnévképző fedezhető fel. ''Levedi''nek a magyarok bizonyára Levedi közvetlen szálláshelyét hívták;<ref name=szallasnev>Arra, hogy a magyarok személynévvel csupán egy szűk és körülhatárolt területet jelöltek, több mai [[magyarország]]i település neve utal.</ref> a bizánciak pedig Levedihez és Levedibe utazhattak diplomáciai ügyekben. Ezt a császár tévedésből kivetítette az egész magyar szállásterületre.
 
Róna-Tas András szerint Levedi történetének van egy valóságos magva, az egy dinasztiaváltást ír le. A történet szerint a [[kazárok]] [[kagán]]ja elhívta magához Levedit, hogy feleségül adja hozzá a lányát, és megtegye őt a magyarok fejedelmévé. Levedi azonban elutasította ezt, mondván, van erre alkalmasabb személy, akár [[Álmos magyar fejedelem|Álmos]], akár a fia, [[Árpád magyar nagyfejedelemfejedelem|Árpád]]. A kagán megörült a beszédnek, és végül is Árpádot választotta. Ez teljesen életszerűtlen viselkedés lett volna Leveditől, de nyilván az [[Árpád-ház]] későbbi hagyományának meg kellett magyaráznia, hogyan került a kezébe a hatalom. Ehhez felhatalmazás kellett, ami akkoriban a kazárokat jelentette, akiknek kagánja a [[türkök|nyugati türk]] [[Istemi]] családjából származott, aki a sztyeppei szakralitással rendelkező [[Asina nemzetség]] tagja volt. Talán Levedi is a klán tagja volt, ehhez kapcsolódik a magyar szakrális kettős királyság intézménye, amiről a honfoglalás előtt arab források megemlékeznek, de amiről a honfoglalás idején és után a bizánci források már nem tudnak. Valószínűleg Levedi dinasztiájának letételével tűnt el ez a szakralitás, amit egy új dinasztia csak nehezen tud felépíteni.
 
Szabados György a dalmáciaiakkal való motívumhasonlóság és egyéb következetlenségek miatt a DAI ezen részének egyes elemeit (is) megbízhatatlannak tartja.<ref>Szabados Gy. 2011: Magyar államalapítások a IX-XI. században. Szegedi Középkortörténeti Könyvtár 26. Szeged, 97-104.</ref>
34. sor:
* ''A magyar középkor története''. Szerk: Szvák Gyula. Pannonica, 2005. ISBN 963-7319-03-4
* {{RónaTasHonfoglaló}}
 
 
<center>
43 ⟶ 42 sor:
|}
</center>
 
 
{{portál|középkor}}