Főmenü megnyitása

Módosítások

egy bájt hozzáadva, 2 évvel ezelőtt
 
[[Fájl:Meister von San Vitale in Ravenna 003.jpg|bélyegkép|balra|Justinianus és Maximianus püspök, Ravenna, San Vitale-székesegyház]]
[[Fájl:Mosaic of Theodora - Basilica San Vitale (Ravenna).jpg|bélyegkép|balrajobbra|Theodóra császárné csoportja, Ravenna, [[San Vitale-templom]]]]
Az érett ravennai keresztény mozaikok legszebb példái a [[San Vitale-templom]] falait díszítik. Sajnos mára a mozaikok jelentős része megsemmisült, korábban minden felületet mozaikok takartak, most csak a középtértől jobbra, a presbitériumban és az apszisban láthatóak a mozaikdíszek. Művészettörténészek ezeket a mozaikokat tartják a műfaj csúcsának, amivel a mozaikművészet elszakadt az ókeresztény stílustól, s lényegében kialakult a kora középkor mozaikstílusa. Ezt követően már csak szükségszerű hanyatlás következhetett. A templomot az 500-as évek első felében, I. Justinianus idején építették, és Maximianus érsek szentelte fel. A szentély félkupoláján lévő mozaikon Krisztus ül a világot jelképező kék gömbön, szakálltalan ifjú arcát dicsfény övezi, körülötte szentek és angyalok állnak. A ruháján látható Z betű jelentése bizonytalan.{{refhely|Kádár 1987|40–41. oldal}} Két oldalt láthatók a híres [[I. Iusztinianosz bizánci császár|Iusztinianosz]]- és [[Theodóra bizánci császárné|Theodóra]]-mozaikok. Az egyiken Justinianus látható bizánci és ravennai kíséretével, köztük [[Maximianus (püspök)|Maximianusszal]], aki Ravenna érseke volt. Feltűnő a főalakok arcának realisztikus ábrázolása: Iusztinianosz napsütötte arca láttán állítólagos illír paraszti származására gondolhatunk, Maximianust elnézve pedig az a benyomásunk, hogy valóban így nézhetett ki. Az alakok sorában érdekes, hogy senki nem emelkedik ki a többi közül, mindenki egyforma magas, sőt – bár nem középen áll – mintha Maximianus lenne a fontosabb szereplő, de azért mégis a császár fején van a korona, feje körül pedig dicsfény. A férfiakat ábrázoló mozaik súlyosságához képest egészen más a szemközti oldalon lévő Theodóra-mozaik, amely ragyogó fenségességet, előkelő finomságot mutat. Theodóra finom művű aranyserleget tart a kezében, egyik kísérője segítségével. Theodóra arca halovány, vonásai fejedelmiek, mint aki „tud viselkedni”, nem véletlenül, korábban színész-táncosnő volt. Ő magasságban is kiemelkedik környezetéből. A templom többi mozaikjai közül kiemelendő [[Ábel (Ádám fia)|Ábel]] és [[Melkizedek]], valamint az [[Ábrahám (Terah fia)|Ábrahám]] [[Izsák (Ábrahám fia)|Izsák]]-áldozatát bemutató képek.{{refhely|Granasztói 1970|32–35. oldal}}
[[Fájl:(4706 x 3084) Three Magi (Balthasar, Melchior, and Gaspar) Ravenna.jpg|bélyegkép|180px|jobbrabalra|A három király imádása a [[ravenna]]i San Apollinare Nuovo bazilika mozaikján]]
Az alakok sorában érdekes, hogy senki nem emelkedik ki a többi közül, mindenki egyforma magas, sőt – bár nem középen áll – mintha Maximianus lenne a fontosabb szereplő, de azért mégis a császár fején van a korona, feje körül pedig dicsfény. A férfiakat ábrázoló mozaik súlyosságához képest egészen más a szemközti oldalon lévő Theodóra-mozaik, amely ragyogó fenségességet, előkelő finomságot mutat. Theodóra finom művű aranyserleget tart a kezében, egyik kísérője segítségével. Theodóra arca halovány, vonásai fejedelmiek, mint aki „tud viselkedni”, nem véletlenül, korábban színész-táncosnő volt. Ő magasságban is kiemelkedik környezetéből. A templom többi mozaikjai közül kiemelendő [[Ábel (Ádám fia)|Ábel]] és [[Melkizedek]], valamint az [[Ábrahám (Terah fia)|Ábrahám]] [[Izsák (Ábrahám fia)|Izsák]]-áldozatát bemutató képek.{{refhely|Granasztói 1970|32–35. oldal}}
 
Ravenna fontos mozaikemlékei közül mindenképpen szólni kell még a [[Sant’Apollinare in Classe]] templom díszeiről. Az apszismozaik ugyanabban a stílusban készült, mint a San Vitaléé: [[Szent Apollinaris]] Krisztus bárányai között áll zöld mezőn, fölötte arany égbolt és aranycsillagos kék égbolton aranykereszt. A templom többi mozaikja mind elpusztult. További jelentős emlékek lehettek a Basilica Ursiana falain, ám ezek erősen töredékes állapotban maradtak fenn. Az azért megállapítható, hogy ezzel a ravennai mozaik eljutott a középkori mozaikművészethez.{{refhely|Dercsényi 1943|21. oldal}}
53 648

szerkesztés