„Újraszületés (buddhizmus)” változatai közötti eltérés
| [nem ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
aNincs szerkesztési összefoglaló |
|||
1. sor:
{{Buddhizmus}}
Az '''
A hagyományos [[Buddhista kozmológia|buddhista kozmológiában]] az újjászületés történhet emberi, állati és egyéb formákban. Az újjászületés függ a korábbi életek [[Karma|karmáitól]] (a test, beszéd és tudat általi cselekedetek). A jó karmák üdvösebb, míg a rossz karmák kevésbé üdvös újjászületést eredményeznek. Ennek az alapvető oka az, hogy a tudat megragad a nemtudásban és nemtörődésben (páli: ''avijja'', szanszkrit: ''[[Avidjá (buddhizmus)|avidjá]]''): a nemtudás kigyomlálása után az újjászületés megszűnik. A soha le nem szálló fénysugárhoz szokás hasonlítani azt, hogy ilyenkor mi szokott történni.<ref>Thanissaro Bhikkhu, [http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.049.than.html#n-9].</ref>
14. sor:
A Buddha elképzelése más volt. Elképzelése megegyezett az általános nézettel, hogy egymást követik az életek nagyon hosszú időn át, amelyeket azonban kiegészített két lényeges gondolattal: nincs lélek, amely életről életre utazna (''[[anatta]]''), valamint minden összetett dolog ki van téve a szétesésnek, beleértve az emberi személyt és személyiséget (''[[Állandótlanság|aniccsa]]'') is. Buddha életének történetét a korai szövegekben úgy mutatják be, hogy a [[bodhi|megvilágosodása]] előtt nem utalnak az újjászületésre. Ezért néhányan arra következtetnek, hogy saját maga át is kellett, hogy élje azt.<ref>Arvind Sharma's review of Hajime Nakamura's ''A History of Early Vedanta Philosophy'', Philosophy East and West, Vol. 37, No. 3 (Jul., 1987), page 330.</ref> Buddha koncepciója, a [[függő keletkezés]] 12 [[A tizenkét nidána|nidánája]], részletesen leírja a [[Karma a buddhizmusban|karma]], az újjászületés és az ok-okozatiság kapcsolatát.
== Elképzelések az
{{SzintekBéklyókÚjjászületések|notes=1}}
A [[Korai buddhizmus|korai buddhista]] szövegekben sok utalást találni az újjászületésre. Ezek a legfontosabbak: Mahakammavibhanga-szutta ([[Maddzshima-nikája|MN]] 136); Upali-szutta ([[Maddzshima-nikája|MN]] 56); Kukkuravatika-szutta ([[Maddzshima-nikája|MN]] 57); Molijaszivaka-szutta ([[Szamjutta-nikája|SN]] 36.21); Szankha-szutta ([[Szamjutta-nikája|SN]] 42.8).
| |||