„Hindu panteon” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
26. sor:
[[Brahma]] Ísvara első megnyilvánulása, a teremtő. A megnyilvánult világ kettőssége a megnyilvánulatlan [[Brahman]]ból származik. Brahmá a teremtéssel, a kettősség megalkotásával feladatát bevégzi és visszahúzódik mindaddig , míg egy új teremtés hajnala ismét meg nem nyilvánul.<ref name="ReferenceK"/> Brahmának nincsenek templomai (pár kivétellel) és nincsenek követői sem. Az átlagember a hindu hétköznapokban nem állítja őt elmélkedésének fókuszába.
 
A [[saivizmus]]ban '''Ísvara (Bhagaván, Isten) szinonimája''' egyet jelent '''[[Siva|Sivá]]'''val, míg a [[vaisnavizmus]]ban '''[[Visnu]]'''val, vagy valamelyik [[Avatára|avatárá]]val, a [[saktizmus]]ban az [[Mahádévi|Anyaistennő]], a modern kori [[Hinduizmus#Neohinduizmus|hindu reformmozgalmak]]ban az egy '''[[Isten]]''', a [[Krisna-tudat]]ú irányzatban az Istenség Legfelsőbb Személyisége, a Legfelsőbb Úr, vagyis Srí ''''''[[Krisna]]''''''.
 
[[Visnu]] [[Ísvara]], az isteni hármasság ([[trimúrti]]) középső alakja. A vaisnavizmusban Visnu megtestesülései ([[Avatára|avatárá]]i) váltak a legfontosabbakká, és ők a Legfelsőbb Urat többnyire [[Krisna]] vagy Góvinda néven ismerik. Itt Krisna Isten ([[Bhagaván]]) Visnuként (Nárájana-ként) is megjelenik. <br />