„Monofiziták” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló |
Nincs szerkesztési összefoglaló |
||
10. sor:
[[445]] körül [[Eutükhész]] konstantinápolyi apát a kürilloszi meghatározás alapján [[Nesztoriosz|Nesztoriossz]]al szemben azt állította, hogy Krisztus személyében lévő két természet olyan annyira egységet alkot, hogy emberi természete feloldódott az isteni természetben. Ezt a tanítást [[Theodorétosz]] az ''Eranisztész''ben - Eutükhész nevének említése nélkül - megcáfolta, mivel Krisztus emberségét alábecsülte.
[[448]]-ban egy konstantinápolyi zsinaton Eutükhész tagadta, hogy Krisztus emberségét Apollinárioszhoz és Valentinoszhoz hasonlóan elutasítaná, s azt állította, hogy Krisztus nem "homoúsziosz" (''=egylényegű'') velünk, és hogy az egyesülés előtti két természet az egyesülés után egyetlen természet lett. Eutükhész gondolata inkább homályos, mint téves, de a zsinat elítélte, mivel tagadta Krisztus valóságos emberségét.
A monofizita válságból fakadó egyházak ma is megtalálhatók ''antikhalkédóni egyházak'' néven, de inkább függetlenségükhöz, mint a szorosan vett monofizita hithez ragaszkodnak:
Közülük kisebb csoportok csatlakoztak a római egyházhoz, például a
==Jegyzetek és hivatkozások==
| |||