„Többistenhit” változatai közötti eltérés
[ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
aNincs szerkesztési összefoglaló |
a Helyesírási javítások (7. csoport: egybeírás/különírás) kézi ellenőrzéssel (más néven, mégis, még egyszer, még inkább, több száz, kör alakú stb.) |
||
4. sor:
A politeizmus kialakulásáról több elmélet létezik. Az egyik szerint a megszemélyesített természeti erők, asztrális–kozmikus jelenségek, [[festisizmus|fétisek]], [[totem]]ek és [[amulett]]ek tisztelete váltott idővel istenhitbe. A másik elképzelést [[Étienne Drioton]] francia egyiptológus vezette be, aki szerint az egyes népek, törzsek, települések közös világteremtő elképzelései és mítoszai váltak a nagyobb területi egységek (korai államok) alakulásával párhuzamosan [[szinkretizmus|szinkretista]] panteonokká. Ez a ''látens monoteizmus'' elmélete.
A politeista vallások istenei eredetileg csak megszemélyesített, isteni erővel bíró fogalmak, egyes vallásfejlődési periódusokban [[antropomorfizmus|antropomorf]] jelleget kapnak. A késői típusú politeizmusok, mint például a [[görög mitológia]] és a [[római mitológia]] már kizárólag
A politeista vallásokban minden dolognak, természeti jelenségnek megvan a saját felelőse, istene. Azonban az istenek egyszerre több dolog felett is uralkodnak, például a [[görög mitológia|görög mitológiában]] [[Apollón]] a [[zene]] és az [[orvostudomány]] istene – bár eredetileg napisten, ehhez kötődik a „messzenyilazó” prenomen és a dögvészhozó szerep, [[Aphrodité]] a [[szépség]] és a [[Szerelem (érzelem)|szerelem]] istene – eredetileg termékenység-istennő, [[Démétér]] a [[mezőgazdaság]] és a [[tavasz]] istennője.
|