„Jaoi” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Visszavontam 89.147.75.248 (vita) szerkesztését (oldid: 18895285). WPJAPÁN
a jaoit atjavitottam yaoira, es a szemet semere, mivel igy van helyesen, valamint a sonen-ait shounen aira, mert ez igy helyesebb.
Címkék: Vizuális szerkesztés Mobilról szerkesztett Mobil web szerkesztés
5. sor:
{{Anime és manga}}
 
A {{nihongo|'''jaoiyaoi'''|やおい|yaoi}} kifejezés [[homoszexualitás|homoszexuális]] tartalmat, tehát férfi-férfi kapcsolatot jelent [[manga]], [[dódzsinsi]], [[anime]] műfajok esetén.
 
== Gyökerei ==
 
A jaoiyaoi – mint férfi homoszexualitás – nem kizárólagos japán fogalom, de Japánban vált igazán kultusszá.{{forrás}} Az ókori Görögországban bizonyos keretek között elfogadott volt a homoszexualitás, ezt leszámítva néhány törzsi kultúrán kívül, ahol a homoszexuálisokat küldöttnek, szentnek, különleges és tiszteletre méltó lényként kezelték, a világ legtöbb országában ez rejtegetni való, sokszor büntetendő fogalomnak számított.
 
A japán irodalom első regénye, a ''[[Gendzsi szerelmei]]'' is érinti futólag a férfiszerelem tárgykörét, és azt követően mind a szamurájok, mind a buddhista papság jellegzetes velejárójaként kezelték. Az első gésák is férfiak voltak, a kabuki színdarabokban a férfiszerepeket is nőimitátorok, azaz onnagaták játszották – ez ismét csak ahhoz az ókori görög elgondoláshoz csatlakozik, hogy egy férfi (harcos) számára egy nő sosem lehetett szellemi partner, ezért a magas rangú férfiak egyrészt plátói vonzalom, másrészt szexuális együttlétek lévén keresték más férfiak társaságát.
 
Erre a szellemi alapra épített a manga művészek egy csoportja, akik a „csodálatos negyvenkilencesek” néven híresültek el (egy csapat többségében 1949-ben született hölgyről van szó), akik a hetvenes években elkezdtek a [[sónen-ai]]jal (sónen: fiú, ai: szerelem) kísérletezni. A sónenshounen-ai egy viszonylag „szoft” műfaj volt ekkor, vagyis inkább a férfiak közti bajtársiasságból vagy barátságból kifejlődő szerelmet ábrázolta romantikus formában, a legkomolyabb aktus talán az ölelkezés és a csók volt.
A sónenshounen-ai szót hamarosan egy új kifejezés váltotta fel, a „june”,{{forrás}} amelyet az azonos nevű June magazinból vettek át az olvasók – ez a mangagyűjtemény ugyanis előszeretettel jelentetett meg férfiszerelemről szóló mangákat.
 
A jaoiyaoi a sónenshounen-aiból fejlődött ki, és tulajdonképpen egy mozaikszó a „jama nasi, ocsi nasi, imi nasi” kifejezés előtagjaiból összerakva, ami magyarul a következőt jelenti: „nincs beteljesülés, nincs ígéret, nincs jelentőség”. Ebből is érződik, hogy a jaoiyaoi egy fokkal „keményebb” hangvételű a sónenshounen-ainál, itt a plátói szerelmen kívül már helyet kap a szex grafikus megjelenítése is, olykor kínos vagy biológiai pontossággal is (divatosak az ún. „keresztmetszeti” képek, amelyen a hímvesszőt a partner testében látjuk behatolva). A jaoibanyaoiban sokszor előfordul a nemi erőszak is, illetve kezdenek határozottan elkülönülni a nőies, illetve férfias homoszexuális archetípusok.
 
Részben azért, mert a sónenshounen-ai „újrafelfedezői” nők voltak, a műfaj – és így utódműfaja, a jaoiyaoi is – elsősorban a nők és lányok körében kedvelt. A fiatal japán lányok (a hetvenes években legalább is) nagyon visszahúzódóak voltak, férfitestet ritkán láttak, így izgatta a fantáziájukat, milyen lehet a nemi kapcsolat egy férfival. Mivel a képzelőerejük is „félénk” volt, legtöbbször egyszerűbbnek érezték, ha a vágyott férfit egy másik férfi karjaiba képzelik el. Napjainkban, amikor a japán fiatalok már könnyedén hozzájuthatnak pornográf tartalmú magazinokhoz, inkább az az elv dominál, hogy „egy szép férfitest az erotikus, két szép férfitest egymáson az kétszer olyan erotikus”.
 
== SzemeSeme és uke ==
A jaoiyaoi két résztvevőjének kapcsolaton belüli pozícióját gyakran írják le a szemeseme (攻め vagy せめ) és az uke (受け vagy うけ) japán szóval.
A szemeseme a domináns résztvevő („attacker”), míg az uke a passzív fél („receiver”).
A szemeseme szó a szemerusemeru igéből származik, jelentése – támadni, az uke pedig, az ukeru igéből, mint befogadni.
Ezen kívül a párok lehetnek még ''reversible''-ök, tehát felcserélhetők, lásd az ''[[Ai no kuszabi]]'' Iasonját és Rikijét, akik váltakozva vetik alá magukat e szerepköröknek.
 
=== A szemeseme ===
 
A '''szemeseme''' általános jellemzői: fizikailag erőteljes, magasabb, oltalmazó, vagy épp látványosan destruktív. Esetenként a karakter szakmáját is ehhez igazítják, pl. gengszter, főellenség, főnök.
 
Például:
37. sor:
=== Az uke ===
 
Az '''uke''': érzelgősebb, tapasztalatlanabb, alacsonyabb, esetleg hosszú hajú (a haj hossza nem determinál ukét), finomabb testfelépítésű. Van amikor élete első szexuális élményét köszönheti a szeméneksemének, sőt gyakran nem önszántából vesz részt benne.
 
Például:
46. sor:
== Dódzsinsi ==
 
A jaoiyaoi [[dódzsinsi]] (同人誌) önerőből publikált japán munka, rendszerint manga, vagy novella. Gyakran művelik amatőrök. A meghatározás a dódzsin (同人, „azonos személy”) és a si (誌, „magazin”) szóból származik. Durva fordításban: magazin azonos érdeklődésű emberek számára.
A tartalma változó lehet, bár rendszerint egy már meglévő történet az ihlet forrása.
 
A dódzsinsit olyan amatőr mangarajzolók és rajongók találták ki, akik elégedetlenek voltak a meglévő történetek (filmek, zenekari felállások, animék, mangák stb.) szexuális viszonyaival, és szerették volna kedvenc szereplőiket intim helyzetekben látni.
 
A jaoiyaoi dódzsinsik olyan kiadványok, amelyekben az eredetileg heteroszexuális, nőnemű partnerrel rendelkező; vagy egymáshoz baráti kötődéssel viszonyuló férfiszereplőket „összeboronálják”. (Az utóbbi két év legnépszerűbb ilyen párosa a ''[[Death Note]]'' sorozat két hőse, [[Jagami Light]] és [[L (Death Note)|L]].)
 
Divatos téma továbbá, hogy az ellenfelek (pl. a ''[[Ruróni Kensin]]'' című sorozatban [[Himura Kensin]] és [[Sinomori Aosi]]) egymásnak feszülő agresszív energiáit, mintegy feszültségoldás gyanánt, szexuális irányba terelik.
A lap eredeti címe: „https://hu.wikipedia.org/wiki/Jaoi