„Gnoszticizmus” változatai közötti eltérés

A gnoszticizmusban többféle dualizmus létezett, mint például etikai (jó és rossz), eszkatológiai (ez a világ és az eljövendő világ) és pszichológiai (test és lélek). Ehhez kapcsolódott az Elrejtőzött Isten és a Teremtő Isten közötti distinkció is. {{refhely|Everett Ferguson: A kereszténység bölcsője, 257-258. old.}}
 
A gnoszticizmus nem hangsúlyozta a kozmikus vagy testi természet jövőbenjövőbeni [[Eszkatológia|eszkatológiá]]ját. [[Isten országa]] belső országot jelentett. Mint a személyes [[üdvösség]] vallása, azt tanította, hogy a lelki ember már most átéli valóságos állapotát, és amikor meghal azonnal átmegy a [[Pléróma|plérómá]]ba. {{refhely|Everett Ferguson: A kereszténység bölcsője, 257-258. old.}}
 
Az [[Ind filozófia|ind filozófiá]]któl eltérően (''[[upanisadok]], [[Szánkhja]]-[[jóga]], [[buddhizmus]]'') – amelyek gondosan kerülik, hogy az emberek elfajzásának végső okát szóba hozzák – a gnosztikusok által tanított megváltó tudás elsősorban egy ''titkos'' (''a be nem avatottak előtt titokban maradó'') történet feltárása: a világ eredete és teremtése, a rossz eredete, az emberek megmentéséért földre szállt isteni Megváltó drámája és a [[transzcendens]] Isten végső győzelme, ami a történelem végével és mindenség pusztulásával válik kézzelfoghatóvá. <ref>Mircea Eliade: Vallási hiedelmek és eszmék története → A gnoszticizmus megközelítései</ref>