„Óperzsa Birodalom” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
BinBot (vitalap | szerkesztései)
a Ez évi, az idő szerint, ez okból stb. külön (kézi ellenőrzéssel)
45. sor:
 
[[Fájl:Cyrus II le Grand et les Hébreux.jpg|bélyeg|200px|jobbra|Kurus szabadon engedte a zsidókat a fogságból]]
A perzsák kezdetben elismerték az elámi fennhatóságot, s ez vezetőjüknek, [[Hakhámanis]]nak ''(Akhaimenész)'' lehetőséget biztosított a perzsa államiság kiépítésére. A perzsák szemszögéből nagy jelentőséggel bírt, hogy [[Elám]] i. e. 690 körül szembekerült [[Asszíria|Asszíriával]]. [[III. Humbannimena]] elámi király [[Újbabiloni Birodalom|babiloni]] szövetségben megtámadta [[Szín-ahhé-eríba|Szín-ahhé-eríbát]], de a koalíció i. e. 688-ban teljes vereséget szenvedett, az asszírok [[Babilon]]t is elfoglalták. EzidőbenEz időben az erős [[Médek|méd]], [[asszírok|asszír]] és [[urartu]]i királyságok perifériáján a [[Zagrosz]]tól délre telepedtek le a perzsák az [[i. e. 2. évezred]] végén, Ansan város környékén.<ref name="Briant, 28.">Pierre Briant, 28. oldal</ref> Hakhámanis fia, [[Csaispis]] ''(Teiszpész)'' megütközött [[Ansan]] királyával, és győzött.
 
Csaispis lett az első akhaimenida király, aki felvette Ansan királyának címét, azonban halála után a két fia egymás között felosztotta a királyságot. I. Kurusé ''(I. Kürosz)'' lett Ansan, míg [[Arijáramna|Arijáramnáé]] lett Parsa. Ez a két királyság nem tartozott az erős államok közé, mivel abban az időben a régióban a [[médek]] és az [[asszírok]] uralkodtak. I. Kurustól maradt egy pecsét, amelyen ez áll: „Ansan Kuras, Csaispis fia”. Az asszír és a perzsa források később azt írják, hogy I. Kurus egyesítette apja korábbi királyságát, azaz Ansant és Parsát.<ref>{{cite book |author= Ernst F. Weidner |title= „Der älteste Nachricht über das persische Königshaus“ |year= 1932 |location= |id= }}</ref> Ezen elképzelés szerint Kurusék nem akarták, hogy az [[Asszíria|Újasszír Birodalomba]] olvadjon a két királyság, ezért egyesítették azokat. Más elképzelések viszont fiktív személynek gondolják Arijáramnát, habár az ansani és a parsai írások ezt cáfolják.<ref name="Briant, 28."/>