„Szexizmus” változatai közötti eltérés

[nem ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Marcreka (vitalap | szerkesztései)
Szexizmus a médiában és ezen belül szexizmus a reklámokban (alcím)
→‎Jellege: szexizmus és rasszizmus együttjárása
1. sor:
{{lektor}}
A '''szexizmus''' olyan [[előítélet]], [[diszkrimináció]], amely az emberek (férfi vagy női) [[Biológiai nem|nemén]] vagy [[nemi szerep]]én alapul. A ''szexizmus'' szó eredete nem tisztázott, a fogalmat a 20. század második felének [[Feminizmus|feminista]] mozgalmai kezdték el használni valószínűleg a ''[[rasszizmus]]'' szó analógiájára<ref>[https://www.britannica.com/topic/sexism sexism | sociology | Britannica.com]</ref> (a [[Latin nyelv|latin]] ''sexus'' szó<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0059%3Aentry%3Dsexus Charlton T. Lewis, Charles Short, ''A Latin Dictionary'']</ref>, illetve annak [[Újlatin nyelvek|újlatin]] és [[Angol nyelv|angol]] származékai férfi vagy női nemet jelentenek). A szexizmus általánosságban az a hiedelem, miszerint az egyik nem értékesebb, felsőbb rendű, mint a másik, ugyanakkor – a fogalom feminista eredetének megfelelően – a gyakorlatban legtöbbször a nőket sújtó előítéletekre, hátrányos megkülönböztetésre szokták vonatkoztatni.
 
== Jellege ==
Feminista elméletek szerint a szexizmus a férfiak hatalmi felsőbbrendűségének igazolása. A [[gender]] (társadalmi nem) definíció szerint változó, társadalmilag és kulturálisan létrehozott, emberi kapcsolatokra vonatkozó tulajdonságok összessége. Az olyanok, mint erő, aktivitás, racionalitás, autonómia hagyományosan [[férfi]]as tulajdonságok, míg az ellentéteik – gyengeség, passzivitás, érzékenység, függőség – hagyományosan [[nő]]kre jellemzőek. Ebből egyértelműen látszik, hogy a férfi nemhez sokkal pozitívabb tulajdonságokat társítunk. Az angol liberális gondolkodó, [[John Stuart Mill]] szerint a jelenlegi hierarchia az ököljogon alapszik, amelynek igazságosságát sosem kérdőjelezték meg. A természetes dolog pedig egyben helyesnek is tűnik az emberek többsége számára. Mill ''A nők alárendeltsége'' című művében hangsúlyozza, hogy a nők alávetettsége a legális rabszolgaság egyetlen példája a modern, nyugati társadalmakban. A férjek engedelmességet, vonzalmat, kegyencséget követelnek feleségüktől – akik gyakran örökös félelemben élnek –, kirekesztik a nőket a kereső foglalkozásokból, mert úgy vélik, születésüktől fogva alkalmatlanok rá. Az emberi tökéletesedés egyik legnagyobb gátja az egyik nemet a másik fölé helyezni.
 
A nők hátrányos megkülönböztetése egészen az [[ókori Görögország]]ba nyúlik vissza. A politikai és jogi teoretikusok szemlélettől és kortól függetlenül kétféleképpen ábrázolták a nőt, mint a jog sajátos tárgyát. Egyrészt nem nélküli egyénként, másrészt a férfiakhoz képest alsóbb rendű szociális és jogi helyzetben lévő rétegként.
14. sor:
 
A nők [[diszkrimináció]]jának egyik, nagyon gyakori típusa a [[viktimizáció]], azaz áldozattá tétel. Ide tartozik a [[szexuális zaklatás]], valamint az ellenséges, megfélemlítő környezet kialakítása akár otthon, akár a munkahelyen.
 
A szexista embereknél gyakran párosul a rasszizmus is, mivel fontos nekik a hiearchia fentartása, a tekintélyelvűség és dominancia vágya. Ezt nem rég egy Maite Garaigordobil vezette kutatás is alá támasztotta, ami megjelent a Psicodidactiva című szaklapban. Itt megállapították, hogy a szexista emberek elfogadják a hierarchiát és a társadalmi egyenlőtlenségeket. Úgy vélik, a különböző csoportok olyan státusszal rendelkeznek, amilyet megérdemelnek, és az az osztály a legjobb, amelyben ők maguk is élnek.
 
=== Nyílt szexizmus ===
38 ⟶ 40 sor:
 
Több szerző - a haza szakirodalomban például [[Huszár Ágnes]] - is felhívja a figyelmet arra, hogy a bók vagy dicséret is lehet szexista, mert egy olyan - akár pozitív - értékkel azonosíthatja a nőket vagy férfiakat, amelyekkel az egyén nem feltétlenül azonosul, vagy nem azt tartja elsődleges fontosságúnak.
 
= Szexizmus a médiában =
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a demográfiai csoportok médiaszerepei egyaránt képesek fenntartani és megzavarni a csoportok felé irányuló attitűdöket és viselkedéseket. Susan Douglas szerint az 1990-es évek eleje óta a média nagy része túlreprezentálja a nőket, és így azt a hatást kelltik, hogy a nők mindent elérnek szakmai szinten, szexuális egyenlőség létezik köztük és férfi társaik között, továbbá azt, hogy olyan magas anyagi körülmények között élnek, amelyet valójában csak a legmagasabb pozíókban dolgozók érnek el. Ezek a képek károsak lehetnek, különösen azok számára, akik faji és etnikai kisebbségekhez tartoznak. Erre példa egy afro-amerikai nőkkel végzett kutatás, amely azt találta, hogy az ő médiareprezentációjuk gyakran alátámasztja a csoport elleni sztereotípiákat, mivel túlzottan szexuálisnak mutatják be őket, illetve inkább a vékonyabb és világosabb bőrű nőket alkalmazzák. Ezek a tények alátámasztják a nők tárgyként kezelését.
 
=== Szexizmus a reklámokban ===
Régebben a reklámok a nőket és a férfiakat egyaránt túlzottan sztereotipikus szerepekben ábrázolták (például: a nők háziasszonyok, a férfiak pedig családfenntartók), viszont manapság egyre több szerepet tulajdonítanak mindkét nemnek a különféle hírdetésekben. Egyre gyakrabban tapasztalható, hogy eltávolodnak ezektól a tradícionális elképzeléstől. Azonban a mai reklámiparban is észlelhetőek a sztereotípiák mindkét nemre vonatkozóan, viszont ezek sokkal gyengédebb formában jelennek meg. Ebbe beletartozik az ő szexuális objektummá tételük. Számos országban ma már törvények is tiltják a reklámokban megjelenő szexuális tárgyiasítás megjelenését, mint például Dániában és Norvégiában. 
 
== Források ==
56 ⟶ 52 sor:
* Vetterling-Braggin, Mary ed. 1981. ''Sexist Language'', New York, Littlefield Adams.
*Huszár Ágnes: "''Mit keres egy ilyen aranyos hölgy a politikában'', avagy miért ne lépjünk bele a pozitív előítélet csapdájába?" In Barát Erzsébet és Sándor Klára szerk.&nbsp;''A nő és a női(es)ség sztereotípiái'', 109-114., Szeged, SZTE Könyvtártudományi Tanszék: 2009.
*Cole, E., & Henderson Daniel, J. (Eds.). (2005). ''Featuring females: Feminist analyses of media.'' Washington, DC: American Psychological Association. doi:10.1037/11213-000
*Halliwell, E.; Malson, H.; Tischner, I. (2011). "Are contemporary media images which seem to display women as sexually empowering actually harmful to women?". ''Psychology of Women Quarterly''. '''35''': 34–45. doi:10.1177/0361684310385217
*Entman, R., & Rojecki, A. (2000). ''The Black image in the White mind: Media and race in America.'' Chicago, Illinois: University of Chicago Press.
*Douglas, J., Susan (2010). ''The Rise of Enlightened Sexism'' New York, NY: St. Martins Press.
*Watson, L. B.; Robinson, D.; Dispenza, F.; Nazari, N. (2012). "African American women's sexual objectification experiences: A qualitative study". ''Psychology of Women Quarterly''. '''36'''(4): 227–239. doi:10.1177/0361684312454724
*Zimmerman, Amanda; Dahlberg, John (2008). "The sexual objectification of women in advertising: A contemporary cultural perspective". ''Journal of Advertising Research''. '''48''' (1): 71–79. doi:10.2501/s0021849908080094
*Holmes, Stephanie (25 April 2008). "Scandinavian split on sexist ads". ''BBC News''. Retrieved 26 September 2017.
 
{{DEFAULTSORT:Szexizmus}}
A lap eredeti címe: „https://hu.wikipedia.org/wiki/Szexizmus