„Nicolaus Cusanus” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a ISBN/PMID link(ek) sablonba burkolása MediaWiki RfC alapján
65. sor:
Cusanus fogalmi ismerettel szembeni szkeptikus magatartását nem annyira a nominalizmus, mint inkább a misztikus tapasztalat és a matematikai nyilvánvalóság élménye sugallta.<ref name="Kecskés">Kecskés Pál: A bölcselet története.</ref>
 
Cusanus filozófiájának másik fontos eleme az apriorizmus. Az ''unum'' megelőzi valamennyi ismeretünket: a tapasztalás lehetőségének feltételeként nem származhat sem a tapasztalásból, sem az absztrakcióból. AAz szellemértelem (''mens'') az isteni szellem képmása, az ellentétek egysége, melyből kifejthető a sokféleség. Így a szellemnek két képessége van: a ''ratio'' vagy értelem (a megkülönböztetés, elhatárolás, a következetes gondolkodás) és az ''intellectus'', az ész (az egység, a végtelen megragadása).„Úgy viszonyul az ész az értelemhez, mint maga Isten az észhez”
(''De coniecturis'', I, 6). Végső soron az ''intellectus''nak köszönhetően tehetünk szert igaz ismeretre.<ref name="Nyíri">Nyíri Tamás: A filozófiai gondolkodás fejlődése. Szent István Társulat, Budapest. 2001. 180-184.</ref>