„Csi-lin” változatai közötti eltérés

Azonban az unikornis megjelenésekor biztos, hogy szent és bölcs uralkodó ül a trónon, vagyis az unikornis jelzi a szent és bölcs uralkodó megjelenését. A szent és bölcs uralkodóknak tehát fel kell ismerniük az unikornist, s csak ekként lesz belőle szerencsés előjel. Ám az a mondás is járja: „Az, ami az unikornist unikornissá teszi az erény, nem pedig a külső formája.” Ha viszont az unikornis nem csak akkor tűnne fel, amikor bölcs uralkodó kerül a trónra, akkor akár szerencsétlen előjelnek is tarthatnánk.<ref group="m">[[Tokaji Zsolt]] fordítása.</ref><ref name="terebess.hu">Lásd:{{cite web|url= http://terebess.hu/keletkultinfo/hanju.html|title=Han Jü, az igaz konfuciánus| language=magyar| publisher=terebess.hu| accessdate= 2014-11-10}}</ref>}}

 

 

A [[Taoizmus|taoista]] legendákban a [[Hszi-vang-mu|Nyugati anyakirálynő]], {{kínai|Xiwangmu|Hszi-vang-mu}} kíséretébe tartozó halhatatlanok hátasállata a fehér {{kínai|''qilin''|''csi-lin''}}. Az ókorban és a középkorban számos történetet jegyeztek fel a {{kínai|''qilin''|''csi-lin''}} megjelenéséről vagy elfogásáról, amely minden esetben az ideális, bölcs kormányzás előjelének számított. A {{kínai|''lin''|''lin''}} elfogásával fejezi be [[Konfuciusz]] a [[Csun-csiu|''Tavasz és ősz'']] című krónikáját, melynek szavai azóta közmondásak számítanak. Általánosan elterjedt nézet volt, hogy a {{kínai|''qilin''|''csi-lin''}} megjelenése a természet lecsendesülését és felvirágzását eredményezi, s egy nagy hatású bölcs ember megszületésének előjele. A hagyomány szerint Konfuciusz születését is a {{kínai|''qilin''|''csi-lin''}} megjelenése jelezte előre, amelynek a szájából egy jáde-írás került elő, melyen a [[Csou-dinasztia|{{kínai|Zhou|Csou}}-ház]] kormányzásával kapcsolatos jövendölések voltak olvashatók. Azonban Konfuciusz halálát is egy {{kínai|''qilin''|''csi-lin''}} felbukkanása jelezte, akárcsak egyes királyságok, országok összeomlását.{{refhely|Kínai mitológia 1988|399. o.}}