„Krisztus színeváltozása” változatai közötti eltérés

→‎Az esemény teológiai jelentősége: Még mindig azt gondolom, hogy nem kell a cikkbe egy harmadik fantáziarajz is ugyanarról az eseményről.
[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
(Bocs, nem vettem észre, hogy ez idézet volt.)
(→‎Az esemény teológiai jelentősége: Még mindig azt gondolom, hogy nem kell a cikkbe egy harmadik fantáziarajz is ugyanarról az eseményről.)
 
Az apostolok a színeváltozásban Isten országának a dicsőségét látják, amely a maga fenségében van jelen Krisztus személyében. Úgy látják, őbenne valóban ''„tetszett az egész Teljességnek, hogy benne lakjék”'', hogy ''„benne lakik az Istenség egész teljessége testileg”''. (Kol 1, 19; 2, 9) Mindezt a keresztre feszítés előtt látják, azért, hogy a feltámadásban megérthessék ki is az, aki értük szenvedett és mi az, amit ez a Jézus az Isten készített azok számára, akik szeretik őt. Ez az, amit az egyház a színeváltozás napján ünnepel.
 
[[Fájl:Transfigurazione (Raffaello) September 2015-1a.jpg|bélyegkép|200px|balra|[[Raffaello Sanzio]]: [[Jézus]] színeváltozása]]
A színeváltozás eseményének Krisztus egész földi életében és küldetésében betöltött alapvető jelentősége mellett és az Isten dicsőségének megnyilatkozásán túl, amely a maga teljes isteni ragyogásában mutatkozott meg az Üdvözítő személyén keresztül, a színeváltozás megértésének és megünneplésének szempontjából Mózes és Illés megjelenésének is különleges fontossága van. Az Ószövetség e két kiemelkedő alakja számos himnuszban jelenik meg, a [[vecsernye]] három olvasmánya is velük kapcsolatos, amelyek elbeszélik Isten dicsőségének a megjelenését a régmúlt idők e két szent embere számára (Kiv 24,12–18; 33,11–34,8; 1Kir 19,3–16).