„Ókori görög vallás” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a éldozatokat javítva áldozatokat-ra |
a usogásából javítva susogásából-ra |
||
30. sor:
Az étel elfogyasztásával a benne levő erők is az ember sajátjai lesznek. A véres áldozatoknál libák, tyúkok, marhák, birkák, disznók és kecskék szerepeltek. A ''buphoniák'' {{wd|Q1010139}} (''bikaölés'') Athénban olyan áldozatok voltak, amelyeket [[Zeusz]] Polieusznak (''városoltalmazónak'') mutattak be, amikor is a pap miután megölte a bikát egy bárddal, kénytelen volt elmenekülni.{{refhely|Nanovfszky György: Vallástörténeti olvasókönyv, 2008}} A [[hekatombé]] különösen nagy áldozat volt. Egy másik áldozati mód, a ''holokautóma'' tűzáldozat.{{refhely|Nanovfszky György: Vallástörténeti olvasókönyv, 2008}}
Az istenek akaratának kifürkészésére az orákulumokat alkalmazták. Ezek között leghíresebbek a Zeusz orákulumok [[Dodona|Dódoné]]ban, [[Épeirosz]]ban. Itt a pap a szent tölgyfa
Az ókorban a [[delphoi]] jósda örvendett a legnagyobb tekintélynek. Az orákulumhoz igazodott minden: kultusz, naptár, politika, törvényhozás, szokás és gyarmatosítás, de mindenféle magánügy is.{{refhely|Nanovfszky György: Vallástörténeti olvasókönyv}} ''Pythia'' {{wd|Q220344}}, a jósnő adott felvilágosítást; ő volt Apolló isten szócsöve. Oldalánál ott állt a próféta, aki azokat a kérdéseket továbbította, amelyeket Püthiának tettek fel. Püthia – miután elragadtatott állapotba esett – nehezen érthetően és összefüggéstelenül közölte sugallatait a jelenlévőkkel. Apolló papjai ezeket a tagolatlan sugallatokat metrikus (hexameteres) formába öntve, rendszerint többértelmű bölcs mondásokat faragtak, amelyeket aztán kihirdettek.{{refhely|Nanovfszky György: Vallástörténeti olvasókönyv, 2008}}
| |||