„Eksztázis” változatai közötti eltérés

a
akkor a szövegben is írjuk át!
aNincs szerkesztési összefoglaló
a (akkor a szövegben is írjuk át!)
{{Érzelmek}}
'''Az eksztázis''' (''az [[Ógörög nyelv|ókori görögben]] ἔκστασις eksztaszisz, = 'kilépés', [[Latin nyelv|latin]]: extasis = 'önkívület' '') egy szubjektív tapasztalat, ami az alanyt úgy vonja be teljesen, hogy a tudatában csak a tudatosságának célpontja szerepeljen. Az érdeklődése tárgyának teljes bevonása nem egy hétköznapi tapasztalat, mivel a más dolgok iránti tudatosság, így az extáziseksztázis is egy megváltozott tudatállapotot jelent, amit az jellemez, hogy más tárgyak és a környezet tudatosságának teljes hiánya érzékelhető. A szó mindenféle emelkedett tudatállapotot is jelöl, vagy az ezzel járó erősen kellemes érzést. Különösképpen használatos a különleges mentális élmények leírására, amelyeket akár spirituálisnak is fel lehet fogni (sokszor vallásos extáziskénteksztázisként címkézik).
 
== Leírás ==
 
[[Fájl:Rom,_Santa_Maria_della_Vittoria,_Die_Verzückung_der_Heiligen_Theresa_(Bernini).jpg|bélyegkép|[[Ávilai Szent Teréz|Szent Teréz]] extázisaeksztázisa, [[Giovanni Lorenzo Bernini|Gianlorenzo Bernini]] műve (1652). A Santa Maria della Vittoria templomban, (17. század) Rómában.|balra]][[Fájl:Guido_Reni_-_St_Filippo_Neri_in_Ecstasy_-_WGA19295.jpg|bélyegkép|St Filippo Neri extázisaeksztázisa, Guido Reni alkotása|balra]][[Fájl:Jean_Benner,_L'Extase_(_Musée_d'art_moderne_et_contemporain_de_Strasbourg_).JPG|bélyegkép|''Extázis'', Jean Benner kortárs alkotó műve]]
Pszichológiai szempontból nézve az extáziseksztázis az önkontroll hiányát jelzi, és olykor a tudatosság ideiglenes hiányát is, amelyet gyakran vallási misztikához kapcsolnak, vagy akár szexuális aktushoz, úgy is mint bizonyos kábítószerek használatához.<ref>{{Cite web|url=http://www.thefreedictionary.com/ecstasy|title=Ecstasy|accessdate=2012-05-31|publisher=The Free Dictionary By Farlex}}</ref>
Az extáziseksztázis idejére az azt átélő személy elveszíti a kapcsolatot a hétköznapi élettel, és nem képes kommunikációra más emberekkel, sem pedig arra, hogy normális cselekedeteket hajtson végre. Az ilyen tapasztalat lehet rövid ideig tartó, vagy akár órákig elhúzódhat. Az idő, tér vagy önmagának érzékelése erősen megváltozhat az extáziseksztázis ideje alatt. Például ha valaki fizikai feladatra koncentrál, akkor minden intellektuális erőfeszítés eltűnhet. Másfelől egy extatikuseksztatikus transzban történő szellemi utazás önkéntelenül is testi mozgással járhat együtt. <span class="cx-segment" data-segmentid="269"></span>
 
== Típusai ==
 
Az extázisteksztázist célzottan elő lehet hozni vallásos, vagy kreatív tevékenységekkel, [[meditáció]]val, [[zene|zenével]], [[tánc]]cal, légzőgyakorlatokkal, fizikai gyakorlatokkal, [[közösülés|szexuális aktussal]] vagy [[Pszichoaktív szer|pszichoaktív drogok]] használatával. A technika, amit az egyén használ, hogy extázisbaeksztázisba kerüljön, általában erősen kapcsolatban áll az egyén vallási és&nbsp;[[kultúra|kulturális szokásaival]]. Egy extatikuseksztatikus tapasztalás néha valami szélsőségesen szent vagy szép dolog vagy személy megfigyelésének hatására történik, egyéb ismert ok nélkül. "Bizonyos esetekben a személy 'véletlenül' kerül extázisbaeksztázisba. A személy szánt szándék nélkül beindítja az egyiket a sok pszichológiai mechanizmus közül, amelyeken keresztül egy ilyen tapasztalat elérhető. Ilyen esetekben nem ritka, hogy ezt a személy később utánaolvasással keres magyarázatot, és valamely hagyományban meg is találja azt. "<ref name="KajBjorkqvist">{{Cite web|url=http://www.ex-premie2.org/papers/religious_ecstasy.htm|title=Ecstasy from a Physiological Point of View|last=Björkqvist|first=Kaj|work=(Scripta Instituti Donneriani Aboensis XI: Religious Ecstasy. Based on Papers read at the Symposium on Religions Ecstasy held at Åbo, Finland, on the 26th-28th of August 1981. Edited by Nils G. Holm.|archiveurl=https://web.archive.org/web/20040914183254/http://www.ex-premie2.org:80/papers/religious_ecstasy.htm|archivedate=September 14, 2004|deadurl=yes}}</ref>
 
Az emberek később magyarázzák a tapasztalatot a saját kultúrájuk és hitük alapján (mint Isten feltárulását, a szellemvilágba történő utazásként, vagy [[Pszichózis|pszichotikus eseményként]]). "Amikor a személy extázistechnikát használ, egy hagyomány részeként teszi azt. Amikor eléri a tapasztalatot, a hagyományos magyarázat már létezik."<ref name="KajBjorkqvist"/> A tapasztalat a megfelelő magyarázattal együtt erősen és maradandóan megváltoztatja az alany világnézetét és értékrendszerét. (Például vallási áttérést okozhat.) <ref>Olyan eset Gótamánál fordult elő, miután elérte a szamádhit (tetszhalott 8 napig), kaivalja állapot után szakít a jóga rendszerrel. Szentséget tört. {{ISBN|963 281 696 X}} / A megvilágosodás. A Dhamma alapjainak lefektetése.</ref>
 
1925-ben, James Leuba írta: "A legcivilizálatlanabb népeknél és a civilizált embereknél bizonyos feltételek isteni megszállottságot jelentenek, vagy az Istenséggel való egységre lépést. Ezeket az állapotokat kábítószerekkel, fizikai izgatással, vagy pszichikai eszközökkel érik el. De akármelyik kultúrában is található, bizonyos közös vonásokat tartalmaznak, amelyek azt sugallják, hogy még a felszínes vizsgálódó is kifinomultabb kapcsolatot tárhat fel. Mindig úgy írják le, hogy kifejezhetetlenül örömteli, és sokszor az ilyen extatikuseksztatikus tapasztalat mentális leállással vagy akár teljes eszméletvesztéssel jár együtt. "Felkészíti az olvasót"... hogy felismerje az impulzus folytonosságát, a célját, a formáját és eredményét az extatikuseksztatikus ihletettségnek és a keresztény misztika Istenének ilyetén felfogásának.<ref>James H. Leuba, "The Psychology of Religious Mysticism", p.8.</ref><ref>A jógikus guru szüzességben, lemondásban él. A tantrikus - saját példájával tanít. Rajnis rossz példát tanított. Oregonban (USA) törvényeket szegett. {{ISBN|963 7455 50 7}} / 17. Végjáték.</ref>
 
"A hétköznapi szóhasználatban az "extázis" kifejezés egy erős euforikus tapasztalatot jelent. Nyilvánvaló okok miatt ritkán használják tudományos összefüggésben; mivel ez egy olyan fogalom, amelyet nagyon nehéz meghatározni."<ref name="KajBjorkqvist"/><ref>Egy mester nem hagyatkozik verbális kommunikációra / szavas közlésre, hanem olyan helyzetet teremt, ami a tanítványt tudatossághoz vezeti... Körülötte tudományos műhely képződik. A tanítvány átlényegülve távozik. {{ISBN|963 9234 13 3}} / Életem Bhagwannal. Poona 10.15.</ref>