Wikipédia

„Abu Naszr Muhammad al-Fárábi” változatai közötti eltérés

Laptörténet interaktív böngészése
[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
← Régebbi szerkesztésÚjabb szerkesztés →
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
VizuálisWikiszöveges
Nincs szerkesztési összefoglaló
Címkék: Mobilról szerkesztett Mobil web szerkesztés
a Kurzív tartalmú zárójelek korr., egyéb apróság ld.: WP:BÜ
20. sor:
[[Fájl:KazakhstanP20-200Tenge-1999-donatedoy f.jpg|bélyegkép|Fárábi [[Kazahsztán]] egyik pénzén]]
 
'''Abu Naszr Muhammad ibn al-Farah al-Fárábi''' ([[Török nyelvek|török nyelven]]: Farabi, [[Perzsa nyelv|perzsául]]: محمد فارابی), rövid néven: '''Abu Naszr al-Fárábi''' (ismert neve: ''Muhammad bin Muhammad bin Tarhan bin Uzalag al-Fárábi''), valamint a nyugati világban: '''Alpharabius''', ''al-Fárábi'', ''Farabi'' és ''Abunaser''; kb. [[872]] – [[950]] decembere vagy [[951]] januárja) [[török népek|török]] származású [[muszlim]] [[Filozófia|filozófus]], tudós.
 
[[Arisztotelész]] logikai műveihez írt kommentárokat. Mindezt annyira eredményesen tette, hogy kiérdemelte az al-Mu’allim at-táni (''(A második tanító)'') nevet. Írt matematikai és zeneelméleti műveket is. [[Platón]] nyomán foglalkozott a politikai és állami élettel: ''nawámis'' (törvények) és ''siyása'' (politika). Sok kisebb értekezést is írt, például Ara ’ahl al-madina al-fidála (''(A kiváló társadalom embereinek véleménye)'').
 
== Élete ==
30. sor:
A [[szúfizmus|szúfi]] Fárábit az [[iszlám]] – [[Arisztotelész]] mellett – mint a második „tanítót” emlegeti. Kezdetben Arisztotelész, majd [[Platón]] volt nagy hatással gondolkodására. Műveiket nemcsak fordította, de magyarázatokkal is ellátta.
 
Filozófiájának alapgondolata egy [[plótinosz]]i tanítás, amit Al-Fárábi tévesen Arisztotelésznek tulajdonított. Ezen tanítás szerint egyetlen elv van, amelyből minden létező dolog ered. Al-Fárábi tanítása: kezdetben csak az Egy van és ez az Egy: Isten, ezért amikor Isten a maga lényegét megismeri, akkor a dolgok lényegét, majd azok egységét ismeri meg, majd látja, hogy a dolgok lényege az ő lényege: ez Isten első ismerete. Ezt követően Isten megismeri a dolgokat végtelen sokaságukban, – ez az ő második ismerete. Ebből az ősi Egyből származik a dolgok végtelen sokasága, úgy, hogy ebből az ősegyből először kiáramlik a szellem, ebből a szellemből a lélek, a lélekből pedig a test. És mivel az Egy jó, ezért jó minden, ami belőle származik. [[Isten]] létezésében nem lehet kételkedni, ugyanis léte logikai úton is bizonyítható.
 
Isten bizonyításának módszerét al-Fárábi [[Arisztotelész]]től kölcsönzi: a potenciális és az aktuális
53. sor:
{{portál|középkor||filozófia|}}
 
{{DEFAULTSORT:Alfarabi}}
[[Kategória:Muszlim filozófusok]]
[[Kategória:Török tudósok]]
A lap eredeti címe: „https://hu.wikipedia.org/wiki/Abu_Naszr_Muhammad_al-Fárábi”