Főmenü megnyitása

Módosítások

Visszavontam az utolsó változtatást, visszaállítva InternetArchiveBot 20332319 változatára: maga a karma örök és megváltoztathatatlan szigorú törvény. A következmények finomíthatók, de maga a karma nem.
# a '''[[Karma]]''': a tettekről
 
Krisna felvázolja több jógáját, amely a testi és a szellemi erők felébresztésével hozzásegíti Ardzsunát ahhoz, megismerje saját létezésének értelmét karmájának lényegét. Az első jóga a tudás jógája, (''dnyána''), amely magában foglalja a betekintést a "Végső Valóság", a ''brahman'' természetébe. Ez a gyakorlat a végső meditatív összpontosítás, amely túlmutat minden formán és eddig ismert kategórián. Ezután az odaadás jógáját ismerteti ''([[bhakti]])'', amely tartalmazza Istenre (Krisnára) történő összpontosítást, amelyben kialakul a tudatosságnak egy állandó jóga-egyensúlya, beleértve önmagunk istenségnek való feltétlen odaadását, annak a lénynek, amely mindent ellenőriz az univerzumban. A harmadik jóga a cselekvés ''([[karma]])''jógája. Krisna elmagyarázta a karma jelentését, amely a cselekvés és annak következménye, és amely független a szándéktól, ami azt létrehozta." A karma azonban nemmegváltoztathatatlan és örök. A karmaszületés, visszahatásaihalál valójábanés nagyonújjászületés régótaörök körforgása ''([[szanszára]])'' örök és isteni, ebből a megszabadulás ''(moksa)'' csak Isten feltétel nélküli elfogadásával valósítható érvényesülnekmeg. Időtlen időkMindhárom ótajóga élvezzükfelett tetteinka eredményeitnegyedik jóga, vagya szenvedünk''rádzsajóga'' azoktóláll, de tetteinka meditáció ''(dhjána)'' jógája, azazamelyet be kell gyakorolni annak érdekében, hogy az összes karmánktöbbi következményeineredményes változtathatunklehessen."
 
. A születés, halál és újjászületés örök körforgása ''([[szanszára]])'' örök és isteni, ebből a megszabadulás ''(moksa)'' csak Isten feltétel nélküli elfogadásával valósítható meg. Mindhárom jóga felett a negyedik jóga, a ''rádzsajóga'' áll, a meditáció ''(dhjána)'' jógája, amelyet be kell gyakorolni annak érdekében, hogy az összes többi eredményes lehessen.
 
Krisna hangsúlyozza, hogy az embernek a karmáját be kell teljesítenie, Ardzsuna szerepe az emberek között harcos mivoltának kifejezése. A csatában elhullott ellenségek és barátok nem halnak meg véglegesen, új létformában élnek tovább, abban, amit számukra cselekedeteik meghatároznak, legyenek azok jók vagy rosszak. Az ember lényege ''(átman)'' nem hal meg sosem, Ardzsunának tehát be kell végeznie rendeltetését, harcolnia kell.
32 748

szerkesztés