„Iamblikhosz” változatai közötti eltérés
[ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
aNincs szerkesztési összefoglaló |
Nincs szerkesztési összefoglaló |
||
23. sor:
Az [[ókor]]i hagyomány az újplatonista [[türosz]]i [[Porphüriosz]] (Porphyrius) tanítványának mondja.
A [[platón]]i és [[Püthagorasz|püthagoreus]] tanokat
Az egyik legfontosabb műve a ''De Mysteriis'', amit a [[Misztériumjáték|misztériumokról]] írt. Iamblikhosz ebben azt állítja, hogy az olyan „barbár szent népek”, mint amilyenek az egyiptomiak és az asszírok voltak, még őrizték a régi tudást, még „ismerik az istenek eredeti neveit”, amit a hellének már elfelejtettek. Ennek pedig az az oka, hogy a keletiek hagyományőrzők, ellenben a hellének folyton újítanak. Ez a „csodás és titokzatos Kelet” [[toposz]]a. Keleten még tudják a választ a legfontosabb kérdésekre, még őrzik az ősi titkot, amit Iamblikhosz kora a gyors fejlődésben és az új vallások, mint a kereszténység megjelenésével elfelejtett.<ref>[http://hps.elte.hu/~km/KELETISTSM.pdf Mund Katalin: A “keleti bölcsesség” jelentésváltozása* ]</ref>
Másik fontos műve a [[püthagoreusok]] iskolájáról írt könyve ''(Pythagorica)'', bár ez leginkább kompiláció korábbi iratokból. [[Püthagorasz]] több művének is fő témája, mivel őt csodatévőnek ábrázolta és egyfajta [[Jézus]]-
{{idézet2|''A Kelyhet mindenkinek felajánlják,''
|