„Tien-ming” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a ISBN/PMID link(ek) sablonba burkolása MediaWiki RfC alapján |
a Kurzív tartalmú zárójelek korr., ld.: WP:BÜ |
||
25. sor:
[[Menciusz]] szerint az égi megbízatás elve szerint az Ég a dinasztiának adott megbízatását az uralkodó megfogyatkozott erényessége miatt visszavonhatja. Ezen megfogyatkozás jele alapvetően a nép elégedetlensége, ezért ha egy már alkalmatlan uralkodót ölnek meg, akkor valójában nem is maga az uralkodó, hanem csak egy jogosulatlan trónbitorló pusztul el.
[[Motizmus|{{kínai|Mozi|Mo-ce}}]] szerint az „égi megbízatás” azt jelenti, hogy az ég fián keresztül a konkrét jelenhez kötve, de múlttal és jövővel összekötve az égalatti ({{kínai|''tianxia''|''tien-hszia''}}) működése időtlen, elrendelt sorsának (''ming'' 命) körforgásában működik. {{kínai|Mozi|Mo-ce}} elveti az „égi megbízatás” elvének olyan értelmezését, amelyben az az „elrendelt sorsot”
== Hivatkozások ==
=== Megjegyzések ===
33. sor:
== Irodalom ==
* {{hely|Tőkei Ferenc 1986}} ''Kínai filozófia. Ókor. 1. kötet''. Válogatta, fordította, a bevezetést és a jegyzeteket írta: [[Tőkei Ferenc]]. Akadémia Kiadó. Budapest, 1986. (Harmadik, változatlan kiadás) {{ISBN|963 05 4294 3}}
* {{hely|Lau 1979.}} Lau, Din-Cheuk. ''Confucius – The Analects''
* {{hely|Ning 1997.}} Ning Chen. „Confucius’ view of Fate (ming).” ''Journal of Chinese Philosophy'' 24.3: 328–354.
* {{hely|Kósa–Várnai 2013.}} Kósa Gábor – Várnai András (szerk.): ''Bölcselők az ókori Kínában''. Magyar Kína-kutatásért Alapítvány, Budapest 2013. pp. 38-64. {{ISBN|978-963-284-374-2}}
| |||