„Kévatta-szutta” változatai közötti eltérés

a
Kurzív tartalmú zárójelek korr., egyéb apróság ld.: WP:BÜ
(Új oldal, tartalma: „{{PáliKánon}}{{Théraváda buddhizmus}} A '''Kévatta-szutta''' (páli: Kévatta, szanszkrit: '''Kévaddha''') a théraváda…”)
 
a (Kurzív tartalmú zárójelek korr., egyéb apróság ld.: WP:BÜ)
 
Elmagyarázza, hogy a [[bhikkhu|szerzetes]] a következő képességekkel bír és a ezeket gyakorolja. Képes uralni az érzékeit, nem ragadtatja el magát, nem válik kapzsivá. Tudatosságot és éberséget gyakorol, kevéssel beéri és elégedett. Elhagyja a következő [[Öt akadály (buddhizmus)|öt akadályt]]:
# érzéki vágyak (''([[káma]]<nowiki>ccsanda</nowiki>)''): az a fajta akarás, amely a látás, hallás, szaglás, ízlelés és érintés érzékelésében keresi a boldogságot.
# rossz-akarás (''vjápáda''; vagy ''bjápáda''): mindenféle elutasító gondolatok, ellenséges érzések, megbánás, utálat és keserűség.
# Lustaság-zsibbadtság (''([[thína]]-[[middha]])''): a test nehézsége, a tudat tunyasága, amely tehetetlenséget és súlyos depressziót okoz.
# Nyughatatlanság-aggodalom (''([[Audhatja|uddhaccsa]]-[[Kaukritja|kukkuccsa]])''): a tudat lecsendesítésének képtelensége.
# Kétség (''([[Vicsikitszá|vicsikiccsá]])''): a meggyőződés vagy bizalom hiánya.
 
Buddha ismerteti az összpontosítás négy tudatszintjét, amelyekből különböző örömök származnak. Ezek közismertebb neve a [[dhjána a buddhizmusban|dhjána]]. A [[buddhista meditáció|meditáció]] célja , hogy lenyugtassa, megerősítse és élesítse tudatát annak érdekében, hogy [[a létezés három jellemzője|a jelenségek igaz természetét]] vizsgálni tudja, és [[vipasszaná|belátást]] nyerjen az [[állandótlanság]], a [[dukkha|szenvedés]] és az [[anatta|éntelenség]] természetébe.<ref name="a-buddha-ujja"/>
313 273

szerkesztés