„Bérmálás” változatai közötti eltérés
| [nem ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
igen |
vissza InternetArchiveBot szerkesztésére |
||
1. sor:
{{átdolgozni}}
[[Fájl:Confirmation sacarament.jpg|right|thumb|250px|Katolikus bérmálás ceremóniája [[Litvánia|Litvániában]]. A bérmálás szentségét felveheti minden megkeresztelt, de még meg nem bérmált személy.]] <br />
A katolikus egyházban a
A bérmálás a katolikus, [[ortodox kereszténység|ortodox]], [[Antikhalkédóni egyházak|antikhalkedóni]] és [[Anglikán Közösség|anglikán]] felekezeteknél [[szentség]]. A katolikusoknál a [[Szentség#Szentségek a katolikus egyházban|hét szentség]] egyike. A református és evangélikus egyházak nem használják a bérmálás elnevezést ugyanerre a szertartásra, ami ezen egyházak esetében nem tartozik az általuk elfogadott két szentség közé. A keleti szertartásokban a gyermekek keresztény beavatása a keresztséggel kezdődik, és azonnal követi a bérmálás és az elsőáldozás. Ezzel szemben a római szertartásban a keresztség után évekig tartó hitoktatást követően kapják a bérmálást és az [[Eucharisztia|eukhariszttiát]], mely keresztény beavatásuk csúcspontja.
== Bibliai alapja
Már az [[ószövetség]]i [[Próféta|próféták]] szólnak arról, hogy az [[Isten|Úr Lelke]] lesz a várt [[Messiás]]on. S valóban, a Szentlélek szállt [[Jézus]]ra, amikor megkeresztelkedett [[Keresztelő János]]nál. Ez volt a jel, ezzel vált jellé ő maga, ezért tudjuk, hogy Ő az, akit várt a világ. A Lélekben való teljesség nemcsak a Messiás sajátja. Krisztus, szeretete által, a [[Szentháromság]] egységébe vonja az embert. A Krisztus által ígért Vigasztalót az első [[pünkösd]]kor ismerték meg azok, akik hittek az [[apostol]]ok igehirdetésében. Ettől az időtől fogva az apostolok az újonnan megkeresztelkedettekkel kézrátétel által közölték a Lélek ajándékát.
| |||