„Karnizmus” változatai közötti eltérés

 
==Történelem==
[[Fájl:Melanie TEDX.jpg|bélyegkép|Melanie Joy [[TED (konferencia)|TED]]x előadása a karnizmusról]]
[[Renan Larue]] irodalomtudós elemezve a [[vegetarianizmus]] és az ellentétes nézetek történetét az [[ókori Görögország]]tól napjainkig, talált bizonyos hasonlóságokat, amit karnista érvekként írt le. Szerinte a karnisták jellemzően úgy tartották, hogy a vegetarianizmus egy nevetséges ötlet, méltatlan a figyelemre, az emberiség felruházott isteni tekintélyénél fogva uralkodik az állatokon és az állatokkal szembeni erőszaktól való tartózkodás fenyegetést jelentene az emberekre nézve. Úgy találta, hogy a véleményt, miszerint a [[haszonállat]]ok nem szenvednek és a levágásuk előnyösebb, mintha betegségben vagy [[Ragadozó életmód|ragadozó]]k által pusztulnának el, a [[19. század]]ban szentesítették, de precedensnek számítanak [[Porphyry]] írásai, aki vegetáriánusként támogatta a kíméletes állati termékek előállítását (mint például a [[gyapjú]]), amelyek nem igénylik az állatok levágását.
Az [[1970-es évek]] hagyományos véleményét, morális viszonyulását az állatokhoz megváltoztatták az [[állati jogok]] szószólói, beleértve a pszichológus [[Richard D. Ryder]]t, aki 1971-ben vezette be a [[fajizmus]] fogalmát. 2001-ben Melanie Joy pszichológus és az állati jogok szószólója megalkotta a karnizmus fogalmát, ami egyfajta fajizmusnak tekinthető. A karnizmus leírja azokat a főleg tudattalan folyamatokat, amik lehetővé teszik az állatok [[élelmiszer]]ként történő felhasználását és megölésüket húsukért. Joy összehasonlítja a karnizmust a [[patriarchátus]]sal, amellett érvel, hogy mindkettő domináns ideológia, amelyek széles körű elterjedtségük miatt nem megkérdőjelezettek: