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78. sor:
*1973 "Le texte tibétain de "Brug-pa Kun-legs", ''Zentralasiatische Studien'' 7:9-219
*1973 "Un ensemble sémantique tibétain: créer et procréer, être et devenir, vivre, nourrir et guérir", ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies'' XXXVI : 412-423
*1974 "Vocabulaire tibetaintibétain de la biographie de 'Brug-pa Kun-legs", ''Zentralasiatische Studien'' 8 : 129-178
*1976 "PrefacePréface." ''Choix de documents tibetainstibétains conservesconservés aà la Bibliothèque nationale completecomplète par quelques manuscrits de l'India Office et du British Museum.'' Ariane Macdonald et Yoshiro Imaeda. Paris: Bibliothèque nationale, tome 1: 5-8
*1977 "La gueule du makara: un trait inexpliqué de certains objets rituels." ''Essais sur l'art du Tibet''. éd. par Ariane Macdonald et Yoshirô Imaeda. Paris: A. Maisonneuve: 53-62
*1978 "À propos des documents anciens relatifs au phur-bu (kïla)." ''Proceedings of the Csoma de Kôrôs Memorial Symposium''. éd. L. Ligeti. Budapest: 427-444
*1979 "Religious Taoism and Popular Religion from the Second to Seventh Centuries", ''Facets of Taoism: Essays in Chinese Religions.'' ed. H. Welch and A. Seidel, Yale University Press: 53-81
*1979 "Introduction to the Gesar Epic", ''The Epic of Gesar.'' 25 vol., Thimpu: Bhutan, vol.1: 1-20.
*1980 "Une mention du manicheismemanichéisme dans le choix du bouddhisme comme religion d'Etat par le roi Khri-sron lde-bstan", ''Indianisme et Bouddhisme, Melanges offerts a Mgr Etienne Lamotte''. Louvain-La-Neuve: Publications de l'lnstitutInstitut Orientaliste de Louvain, 23: 329-338
*1981 "Bouddhisme et mythologie. Le problème", Dictionnaire des mythologies et des religions des sociétés traditionnelles et du monde antique (sous la direction de Yves Bonnefoy), Paris, Flammarion, vol. 1 : 127-129
*1981 "Porte (gardien de la) : un exemple de mythologie bouddhiste, de l'Inde au Japon", ''Dictionnaire des mythologies et des religions des sociétés traditionnelles et du monde antique.'' (sous la direction de Yves Bonnefoy), Paris, Flammarion, vol. 2 : 280-294.
*1981 "Saint et Divin, un titre tibétain et chinois des rois tibétains." ''Numéro spécial — Actes du Colloque international (Paris, 2-4 octobre 1979) : Manuscrits et inscriptions de Haute-Asie du Ve au Xe siècle''. Journal Asiatique, CCLIX, 1 et 2 : 231-275.
*1983 "Tibetica Antiqua I: Les deux vocabulaires des traductions indo-tibetainestibétaines et sino-tibetainestibétaines dans les manuscrits Touen-Houang", ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' LXXII: 149-236.
*1983 "Notes sur l'esthetiqueesthétique d'un lettre chinois pauvre du XVIIe siecle", Revue d'esthetiqueesthétique, nouvelle seriesérie n° 5, Autour de le Chine: 35-43.
*1984: "Allocution", Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang (Colloque franco-chinois organise aà la Fondation Singer-Polignac aà Paris, les 21, 22 et 23 fevrierfévrier 1983) ed. M. Soymie, Paris, Editions de la Fondation Singer-Polignac : 17-20.
*1984 "Quelques decouvertesdécouvertes recentesrécentes dans les manuscrits tibetainstibétains." Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang, Paris, Editions de la Fondation Singer-Polignac : 21-24.
*1984 "Tibetica Antiqua II: L'usage de metaphoresmétaphores pour des distinctions honorifiques aà l'epoqueépoque des rois tibetainstibétains", ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' LXXIII: 257-272.
*1985 "Tibetica Antiqua III : À propos du mot gcug-lag et de la religion indigène." ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' LXXIV: 83-133
*1985 "Souvenir de Granet", ''Etudes chinoises'' IV. 2 : 29-40
*1986 "Tibetica Antiqua IV : La tradition relative au début du bouddhisme au Tibet." ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' LXXV: 169-196.
*1986 "Avalokitesvara / Kouan-yin, un exemple de transformation d'un dieu en déesse." ''Cahiers d'Extrême-Asie'' II: 17-80.
*1987 ''Le monde en petite : jardins en miniature et habitations clansdans la pensée religieuse d'Extrême-Orient.'' Paris, Flammarion.
*1987 "Un genre particulier d'exposés du tantrisme ancien tibétain et khotanais." ''Journal Asiatique'' CCLXXV. 3-4 : 265-282.
*1988: "Tibetica Antiqua V : La religion ingeneindigène et les bon-po dans le manuscrits de Touen-houang", ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' LXXVII: 27-56
*1988 "La mythologie hindouiste au Tibet", ''Orientalia Iosephi Tucci memoriae dicata''. Rome: Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente : 1407-1426
*1988 "Grottes-matrices et lieux saints de la deessedéesse en Asie Orientale", Paris ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' CLI, 106 p
*1988 "Les serments des traités sino-tibetainstibétains (8e-9e siècles), ''T'oung Pao'' LXXXIV : 119-138
*1990. "L’Épopée de Gesar dans sa Version EcriteÉcrite de l’Amdo" in Skorupski, T. (ed.) 1990. "Indo Tibetan Studies: Papers in Honour and Appreciation of David L. Snellgrove's contribution to Indo-Tibetan Studies" Buddha Britannica, Institute of Buddhist Studies. Series II. Tring. 293-304.
*1990 ''The World in Miniature: Container gardens and Dwellings in Far Eastern religious Thought.'' trans. Phyllis Brooks. Stanford University Press. (translation of Stein 1987)
 
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