„Dzsíva” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a Kurzív tartalmú zárójelek korr., ld.: WP:BÜ |
→Hinduizmus: jav |
||
3. sor:
A dzsíva ([[Dévanágari írás|dévanágari]]: [[wikt:en:जीव|जीव]]) jelentése: élő. A dzsív szótőből ered, melynek jelentése: légzés folytatása.<ref name="ReferenceC"/> A dzsívára utaló további terminusok: ''bhótká'' (tapasztalt) és ''kártá'' (cselekvő).<ref name="ReferenceC"/>
==
A dzsívára a filozófiai jelentések a hinduizmusban a következők:<ref name="ReferenceC">Bakos Attila és Bakos Judit Eszter: Csakra pszichológia: Függelék, 2016</ref>
* A jóga szerint az egyéni, változatlan, örök, mindenütt jelenvaló, tudatos entitás. Teljesen passzív. A [[Móksa|megszabadulás]] úgy érhető el, hogy az egyéni lélek kiirtja magából a tudatlanságot (tévelygés, ''[[avidja]]''), és lecsillapítja a tudat módosulásait.
* A [[Szánkhja|szánkhjá]]ban a dzsíva örök purusa, mely változatlan, tudatos [[entitás]]. Nem cselekvő, se nem született, se meg nem hal. A dzsíva a tapasztalás és az empirikus változások alanya, a tapasztalati önvaló, amely a purusa és a tudat (elme) keveréke.
* A [[vaisésika]] rendszerében örök, nem érzékelhető, mindent átható szellemi szubsztancia. Végtelen számú dzsíva, azaz egyéni lélek létezik.
* Az [[advaita]] [[védánta]] alapján az [[önvaló]] (átman) és a nem-önvaló (anátman) keveréke a dzsíva, melyben egyik tévesen azonosítja magát a másikkal. A dzsíva a test és a tudat szerveződésből álló összetett entitás. Tudatosság, melynek elválaszthatatlan jellemzői a "belső érzékek".
| |||