„Kereszténység” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
1 forrás archiválása és 0 megjelölése halott linkként. #IABot (v2.0beta14)
523. sor:
 
== Kereszténység és fenntarthatóság ==
[[Lynn White]] 1974-ben megjelent tanulmánya<ref>(Lynn White Jr: Ökológiai válságunk történeti gyökerei In: Lányi András - Jávor Benedek (szerk.): Környezet és etika. Szöveggyűjtemény Bp. : L'Harmattan, 2005)</ref><ref>[http://www.uvm.edu/~gflomenh/ENV-NGO-PA395/articles/Lynn-White.pdf Lynn White: The Historical Roots of Our Ecological Crisis] {{Wayback|url=http://www.uvm.edu/~gflomenh/ENV-NGO-PA395/articles/Lynn-White.pdf |date=20120304035728 }} az angol eredeti szöveg</ref> felvetette a kereszténység felelősségét a természet pusztításában. Írása hatalmas vitát váltott ki, rengeteg teológiai reflexió született ezzel a művel kapcsolatban. [[Lányi András (író)|Lányi András]] úgy értékeli Lynn megállapításait, hogy annak valóban van jelentősége, hogy a keresztény isteneszme nagyon távol van az úgynevezett archaikus vallási felfogástól, amely utóbbiban a vallásos tisztelet transzcendens tárgya a természet fizikai megnyilvánulásaitól elválaszthatatlanul jelenik meg. Ugyanakkor úgy látja, hogy hasonlóan jelentős az ember közvetítő szerepe: „a transzcendens és az anyagi valóság között ösztönözhetik a zsidó-keresztény hagyományban nevelkedett európai emberiséget, hogy az etikus (...) magatartást kiterjessze a nememberi lénytársaira is.”<ref>[http://bocs.hu/nefe/fenntarthatotarsadalom.pdf Lányi András: A fenntartható társadalom] 32. oldal</ref>
 
Az orosz teológus, Nyikolaj Bergyajev a(z emberi hatóképesség határait kiterjesztő és ezáltal sok esetben komoly környezeti problémát okozó) technikához való viszonyunkat a Gondviseléshez való viszonyunkhoz hasonlítja, s szerinte „olykor már úgy tűnik, hogy a gépek és a technika az ember hitének egyedüli, kizárólagos tárgyaivá lettek.”<ref>Nyikolaj A. Bergyajev: Az ember és a technika – organizmus és mechanizmus In: A későújkor józansága II. szerk.: Tillmann J.A. Budapest, Göncöl Kiadó 2004</ref>