„Péter apostol” változatai közötti eltérés

[nem ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Csomorkány (vitalap | szerkesztései)
A bemutatkozásban leírtam, hogy katolikus pap vagyok. Plíz, a "Katolikus nézet" bemutatásánál most írottakat nem katolikusok ne bírálják felül!
Csomorkány (vitalap | szerkesztései)
Az "Egyéb" címszó felekezetközi egyetértésre utal, de még mondaton belül is szövegszerű ellentmondás volt a kihúzott részben, ami amúgy a föntiek ismétlése volt. Aki ragaszkodik hozzá, tegye be a saját felekezete alá!
136. sor:
 
=== Egyéb ===
 
Olvashatunk utazásairól [[Antiokheia|Antiókhiába]], [[Szamária (település)|Szamáriába]], [[Jaffa|Joppé]] és [[Caesarea Maritima|Cézárea]] városaiba, valamint más helyekre, de Rómáról nem történik konkrét említés. Rómára mint Péter állomáshelyére az 1 Pet. 5:13 -ban történik utalás a Szentírásban, amikor Péter a ''nagy Babilonból'' köszönti a híveket. Babilon a pogány Róma kódolt neve, így használják többször is pl a Szibillai jóslatok<ref>Sibylline Oracles (5:159f)</ref> Baruch apokalipszise<ref>Apocalypse of Baruch (2:1)</ref>, és Ezsdrás könyve is.<ref>4 Esdras 3:1</ref><ref>A Babilon = pogány Róma megfeleltetés ószövetségi gyökerű; annak idején Babilon pusztította el Jeruzsálemet, az Újszövetség írása idején pedig Róma.</ref>
 
Nagy valószínűséggel Rómában halt mártírhalált, de csak [[60]] után érkezett oda, és a mai történészek elvetik azt a nézetet, mi szerint Péter lett volna az első pápa vagy akár római püspök, mivel az ő korában még nem alakult ki a püspöki intézmény.{{refhely|Gergely Jenő: A pápaság története}}<ref>Biblical Archaeology Societyː [https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-the-bible/the-apostle-peter-in-rome/ The Apostle Peter in Rome]</ref>
 
A történészek és a különféle felekezetek keresztény teológusai egyetértenek abban, hogy a pápaság intézménye sok változáson ment át a történelem folyamán, pl. az első századokban a római pápák semmiképpen nem folytattak olyan egyetemes intézményi egyházkormányzatot, mint a modern pápák{{refhely|Gergely Jenő: A pápaság története}}. A római katolikus egyházzal vitában álló keresztények szerint ezek az alakváltozások lényegében a folytonosság megszakadását jelentik Szent Péter és a modern pápaság között, ill. sok protestáns szentírásértelmező szerint magának Szent Péternek a bibliai kezdeményezései sem Jézus által akart folyamatos elsőségre utalnak az apostolok között. Nem nagyon vitatható pl., hogy [[Pál apostol|Szent Pál]] nagyobb hatású misszionárius volt nála.